https://mysticismworld.goodbb.ru/ The Mysticism World ru-ru Tue, 06 Apr 2010 14:35:12 +0400 MyBB/mybb.ru https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=35#p35 <p>Демон (от др.-греч. &#948;&#945;&#943;&#956;&#969;&#957;, т.е. божество, дух, гений) — в мифологии собирательное название сверхъестественных существ, полубогов или духов, наделенных как положительными, так и отрицательными качествами. В христианской традиции демонами стали именоваться все сверхъестественные существа и боги, принадлежащие языческой традиции, отчего постепенно сложилась устойчивая ассоциация, связывающая демонов исключительно с силами зла, противостоящими богу и процессу христианизации. Отсюда же происходит христианское представление о демонах, как о падших ангелах, утративших благодать Господа. Так, например, по некоторым христианским сведениям, дьявол был лишь одним из серафимов - высших ангелов. Ряд демонических сил, представленных в разных культурах, мифологии и фольклоре, чрезвычайно неоднороден и разнообразен. К категории низших демонов можно отнести многочисленных духов дикой природы, не отличающихся большой сверхъестественной силой. В качестве примера таких демонов могут быть приведены многочисленные духи европейского и русского фольклора, вроде гномов, эльфов, леших, водяных, русалок, домовых, домашних духов ведьм, к этой же категории следует отнести нимф и сатиров древнегреческой мифологии. К другой категории демонов относятся духи-гении, вступающие в контакт с человеком. Они способны выступать как в роли защитников, хранителей и вдохновителей человека, так и в роли сил, причиняющих серьёзной урон, вплоть до смертельных болезней. Так, например, в ассирийской демонологии добрые шеду и ламассу выступали в роли защитных демонов. Их изображения в виде крылатых быков с человеческими лицами ставились у входа во дворцы и храмы, чтобы отпугнуть злых демонов. Напротив, злые демоны, самые свирепые из которых утукку, причиняют серьёзный ущерб человеку, и вызывают многочисленные заболевания, лечение которых сопровождается ритуалами изгнания из человека злых духов, и ритуалами приглашения вернуться в тело больного добрых демонов. Примечательно, что в древних культурах часто противостоять демонам не могли даже боги, которых силы зла терзали не меньше чем человека. Иногда демоны этого рода, или гении, способны выступать в роли вдохновителей и учителей человека. Так Сократ упоминал голос, звучащий в его голове, с которым философ вёл беседы. В европейской демонологии средневековья в качестве гениев могли выступать различные духи-хранители ведьм или некоторые суккубы, как в легенде о Сильвестре II (990—1003 гг.). Отсюда происходит понятие гениальность, что буквально означает «вдохновение гением». Очевидно, злой гений действует противоположно, он подстрекает человека, склоняя к дурным поступкам, внушает пагубные мысли, разрушает рассудок. К последней категории следует отнести демонов вроде архонтов, выступающих в роли персонификации сил природы и космоса, которые поддерживают неизменным порядок естественных вещей или служат бессмертными прототипами для всех существ на земле (что роднит их с понятием архетипа и идей в философии).</p> <p>Демоны это существа о которых говориться в каждом втором фильме о магии. Но что же о них нужно знать? </p> <p>Для начала их внешний вид.О почти всегда правдив :рога , красная кожа,крылья, ну и дальше по списку... А вот что неправда : у них нету копыт (когтистые лапы да, но не копыта, и так же у них рога как у лани (прямые) ну и крылья разумеется. Ежели рога ,как у барана, и копыта на ногах( а так же оражевая кожа) то это уже Дьяволы. Это совершенно другие существа только слегка похоживе на демонов(ну ,а если смотреть,что хаос был раньше Тьмы,то они ещё и плагиаторы от части ;).</p> <p>Далее характер. Приготовтесь осознать,что Христианство - это не только бесконечная вонь по теме &quot;теория Дарвина&quot;,но и 80 % выдумок. Демны - это существа Хаоса. То есть ,как говориться в науке :Хаос - это состояние при котором роль случая максимальна. То есть демон может помочь человеку,а может и не помочь или наоборот растерзать его душу,а тело оставить для своих тёмных деяний..))) Хаос имеет три вида : Абсолютный , Упорядоченый и Позитивный. <br />Абсолютный - это когда почти всё разрушено до состояния пространства. Философы считают, что абсолютный Хаос наступает после деструктивных глобальных процессов и символизирует небытие и отстутствие всякого движения.<br />Упорядоченый - Неосмысленное движение того, что уже осмысленно. То есть когда само движение упорядочено, но движемое свободно. То есть как Либерализм. Ну почти &quot;как&quot;...<br />Позитивный - это Хаос вносящий новый порядок. То есть разрушения до первоосновы только среды обитания, но не самих обитателей.</p> <p>Так де у демонов имеються свои &quot;боссы&quot; : Боги Хаоса и Архидемоны. Полный список я привести не смогу,так как это не известно даже демонологам высших кругов. Но самых известных всё-таки приведу:</p> <p>Имена известных демонов, и некоторых богов Хаоса с пояснениями.</p> <p>Везельвул - Владыка темных Демонов. Один из Высших богов Абессэла.<br />Самаель - Владыка воздуха и Демон загробного суда. King of Balors.<br />Белиал - Демон вероломства. King of Balors.<br />ABADDON (Абаддон, Абаддона) - (иврит) разрушитель, Отец Бездны, Предводитель Армии Абессэла.<br />AHRIMAN (Ахриман) - маздакийский Демон. Класса Балор.<br />APOLLYON (Аполлион) - см. Абаддон.<br />ASMODEUS (Асмодей) - иудейский бог чувственности и роскоши, первоначально - &quot;существо судящее&quot;. King of Balors.<br />ASTAROJ (Астарой) или TARTHAK (Тартхак) - согласно Каббале - демон среды. King of Balors.<br />Астарой имеет облик осла, заветную книжку &quot;Liber Scientia&quot; он всегда носит вверх ногами. Ему противостоит Демон среды, Рафаил (демон Меркурия). Христиане протвопоставляют ему печать Соломона. Ветром среды считается западный. King of Balors.<br />ASTAROTH (Астарта) - финикийская богиня сладострастия и похоти, эквивалент вавилонской Иштар, Один из Верховных богов Абессэла.<br />ARIAEL (Ариэл) - Бог Хаоса кровавого, Войны, разрушения и распрей. Всез тех кто проливает чужую кровь.<br />BAALBERITH (Баальберит) - ханаанский властелин согласия, позднее превращенный в Демона, на самом деле одно из проявлений Баэля. Бога Хаоса и Власти. Ближе к Позитивному Хаосу.<br />BAAL-ZEBUL ( библейский Вельзевул) - грозное, безжалостное божество, в жертву которому приносили детей. BEELZEBUB (Вельзевул) - (иврит) Повелитель мух,взятый из символизма скарабея.<br />BES (BESET)(Бес) - египетский демон. Класса Танарри.<br />DEMOGORGON(Демогоргон) - греческое название класса иерархии Демонов Юголотов, не должное быть известным смертным<br />MAMMON (Маммон) - арамейский бог богатства и выгоды. Самозванно присвоил титул бога, являясь King of Balors.<br />MARDUK (Мардук) - бог града Вавилон, На самом деле Архидемон почитаемый как божество класса иерархии King of Balors.<br />MILCOM (Милком) - аммонитский Демон, класса иерархии King of Balors<br />MOLOCH (Молох) - финикийский и ханаанитский Демон класса иерархии King of Balors.<br />PAZUZU (Пазузу) - четырехкрылый ассирийский демон, насылающий тяжелые болезни, повелитель юго-восточных ураганных ветров. King of Balors.<br />NERGAL (Нергал) - вавилонский бог Хаоса и Смерти.<br />SAMMAEL (Саммаель) - (иврит) &quot;злоба богов&quot; АрхиДемон, из Высших среди King of Balors.<br />SET (Сет) - египетский бог пустыни, Тьмы и Хаоса.<br />THAMUZ (Тамуз) - шумерский бог. На самом деле Архидемон почитаемый как божество класса иерархии King of Balors.<br />AERITNU (Эритну) - Древний бог Хаоса, Деспотизма, Тирании, Безжалостности. Один из Верховных на Абессэле.<br />ZAORISH (Заориш) - бог Хаоса убивающего и рушащего. Меньший по значимости чем другие вышеперечисленные, и не всеми признанный.</p> <p>Каждый из перечисленных имеет свой неповторимый характер,как и силу. Кстати о характерах : в связи со своей природой Хаоса у демонов нестабильный характер. При одном разговоре демон за свою помощь потребует баснословную цену ,а при втором дараом поможет.</p> <p>Живут они не под землёй (как считает церковь) ,а в другом мире ,Абеселе (что можно перевести как &quot;Бездна&quot;). Этот мир совершенно не похож на то что можно увидеть здесь(ну тобишь внашем мире). Сами демоны не могут свободно перемещаться между мирами,для этого нужен &quot;проводник&quot;. В принципе это должно оберегать людей от их влияния (положительного или негативного) однако некую силу они имеют и без полного &quot;перемещения&quot;... Кстати говоря некоторые считают,что часть болезней - это подарок из Абеселя.</p> <p>Пока человек не общается с ними он относительно в безопасности : оч. редко бывает,что демон утаскивает из нашего мира в свой человека без помощи другого человека ( из того же мира ,что естественно). То есть сломать шею вам не смогут ,однако разум и душа почти полностью открыты для их атак. Так же демоны продвигают технологии человечества ( от положительных или негативных побуждений). 85 % открытий человечество сделало благодаря их &quot;шепоту&quot; ( так я называю подсказки демонов людям). Ещё 10% - это нам мёртвые подсказывают что и как делать (вспомните Голливудские фильмы типа &quot;Призрак&quot;:)). Остальные 5% это то что сделали сами люди без чей либо помощи. Скажите немного? Ну а вы посмотрите : срок жизни минимальный (жалкие 60 лет), организм слаб и беззащитен... В общем даже эти 5% достаточно много (если ещё учесть за какой период времени это всё было сделано и при каких условиях).</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Tue, 06 Apr 2010 14:35:12 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=35#p35 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=34#p34 <p>Давайте проанализируем этот отрывок. Сейчас атаки на людей демонов (бесов) особенно усилились. Они стремятся заполучить себе даже наших детей, чтобы владеть их душой и телом. Каким образом? Используя посредника-одержимого человека, который с ними вступил в контакт и продался им, позарившись на славу, деньги. Эти люди или начинают&#160; открывать&#160; оккультные школы (для детей!), или же писать детские мистические книги. Причём влияние этих написанных &quot;трудов&quot; похоже на гипнотическое на всех тех людей, кто сталкивается с &quot;трудами&quot;- всюду &quot;зелёный свет&quot; (переполненные кинотеатры, реклама и продвижение по телевидению, обложки журналов пестрят изображениями новых кумиров, и т. д.). Главное - привлечь к себе как можно больше людей и овладеть их умами.&#160; Что происходит дальше? Детская книжка становится греховной страстью, ребёнок погружается в мир&#160; темных фантазий, и неосознанно начинает открываться, открывать свою душу перед темным миром. Кто ищет контакта с тёмным&#160; миром, тот его находит.&#160; Мерзкие существа этого мира&#160; начинают отзываться на призыв, и начинают стремиться к&#160; этому человеку, и впоследствии это приводит к одержимости. Почему православная девочка так изменилась? А зачем её мама позволила её читать мистическую книгу? почему не запретила, а поощрила? Ведь читать, и даже хранить подобные книги христианину нельзя, это навлечёт Гнев Божий. Налицо у несчастной Алины признаки одержимости... </p> <p>Обычная средняя школа. Начальный класс. Мальчик, не отличавшийся особой вспыльчивостью, начинает вести себя просто дико. На уроке вдруг вскочил, попытался залезть на шкаф. Оторвал от него доску, начал бегать с ней по классу, размахивая, затем схватил с первой попавшейся парты альбом, швырнул его в лицо учительнице, поранил ей нос, пошла кровь. Затем швырнул карандаши в неё. Взял швабру, и начал стучать ею в потолок. Затем скрылся за шкаф и притаился там. Конечно, благодаря стараниям родителей и доброте учителя, всё было «замято». Спокойная девочка, вдруг не того, ни с сего, на уроке физкультуры начала ставить подножки одноклассникам, а когда её начали урезонивать, начала бить их, ударила свою лучшую подругу. Ученица попросила&#160; подвинуть к ней учебник, в ответ сосед&#160; по парте укусил её за руку. Да сколько таких происшествий можно привести.</p> <p> Дома порой можно заметить, что ваш ребёнок стал неуправляемым, исподлобья смотрит, не реагирует на замечания старших, в ответ начинает сам «ставить родителей на место», вызывая скандал. В школе слова учителя не воспринимаются, ребёнок&#160; получает замечания, плохие отметки из-за поведения и плохого прилежания, и это приводит к очередным скандальным домашним разборкам. Вы говорите ему назидания, а он делает всё назло. Ребёнок не слушается вас, начинает врать вам в глаза, при этом так&#160; изворачиваться, что становитесь виноваты вы во всём. Может даже начать понемногу приворовывать- сначала - ваше, потом чужое.</p> <p>Вы думаете - почему? Вы так стараетесь, всё делаете для него, а он такой.</p> <p>У этого поведения есть причина, очень горькая, но надо её осознать. Ваш ребёнок стал объектом для воздействия нечистой силы (бесов), демонов. Бес может влиять, или вселиться в любого человека, не защищённого Божественной Благодатью, даже если это совсем ребёнок. Толкает ребёнка к греху, путем внушения мыслей, применяя гипнотические методы (не слушайся родителей, учителя, я тебе помогу,&#160; делай, как я скажу, и т.д.), под его воздействием ребёнок и устраивает сцены дома, на уроке. Бес манипулирует вами, ему выгодно, чтобы дома разразился скандал, чтобы получить необходимые ему энергии. Чем взрослее ребёнок, тем крупнее грехи он будет совершать, причиняя по воле беса страдания себе, вам, окружающим. Если вы твёрдо&#160; хотите помочь ребёнку, я могу вам подсказать, что нужно делать, чтобы навсегда избавить его от воздействия беса (демона). </p> <p>Сначала вам нужно будет выполнить самим всё то, что описано ранее, т.к на родителей&#160; (особенно на маму ребёнка) будет возлагаться большая роль при исцелении&#160; ребёнка.</p> <p>Покрестите ребёнка в Православном Храме. Ребёнок&#160; сразу после крещения должен выучить православные молитвы: Отче наш, Иисусову молитву, Молитву ко&#160; Пресвятой Богородице, и другие. Причащайте ребёнка в&#160; православном храме, пусть ребёнок исповедуется священнику. У иконостаса в вашем доме ребёнок должен молиться утром и вечером, и прося от себя помощи Божьей и исцеления. В церкви родители и сам ребёнок должны ставить свечи&#160; и просить Господа и Пресвятую Богородицу, святых (сам ребёнок, и родители). Родители должны молиться за дитя Господу и Пресвятой Богородице, святым в церкви и дома.&#160; Если есть возможность - закажите молебен за здравие, проскомидию. Сводите ребёнка на соборование в храм, и сами пройдите соборование. Дайте ребёнку прочитать детскую библию, вводите его в веру, укрепляйте его. Пусть он посмотрит фильм про жизнь Иисуса Христа, его страдания.&#160; &#160;Давайте читать ребёнку книги для детей, которые продаются в книжной лавке при храме.&#160; Объясняйте ему, как нужно вести себя православному человеку на примерах героев&#160; этих книг. </p> <p>Ребёнок при совершении провинности перед вами или в школе должен коленопреклоненно каяться в грехах, и просить прощения у Господа перед иконостасом.&#160; В качестве наказания заставляйте ребёнка читать молитвы и учить их. Вы должны понять, что криком и битьём ребёнку не помочь, бесу только этого и надо. Просьбы к ребёнку помолиться&#160; сначала&#160; у него могут вызывать ненависть, и агрессию.&#160; Поймите, что бес всеми силами стремится остаться в ребёнке и будет противодействовать тому, что может ему повредить и убить его. Заставляйте&#160; молиться обязательно. </p> <p>В момент посещения&#160; православного храма и&#160; молитв в нём, а также во время&#160; усиленных молитв дома бес может выдать себя.&#160; Стоя с вами на православной службе, ребёнок может вцепиться вам в руку, начать с заискивающей улыбкой заглядывать вам в лицо, «бодать», как будто рожками, вам головой бок, лукаво улыбаясь при этом, у ребёнка может внезапно разболеться нога и он будет просто наваливаться на вас, хныча, что он устал. Бес сделает всё для того, чтобы вы просто не выдержали и покинули православную церковь вместе с ним, как можно скорее.</p> <p>Бес не хочет, чтобы о нём догадывались, поэтому находится глубоко внутри.&#160; При проявлении омерзительного беса сначала тело ребёнка начинает содрогаться,&#160; затем содрогания переходят&#160; в толчки со спазмами по мере проявления и выхода беса. Изо рта ребёнка начинают вырываться богохульные ругательства на неестественном языке, сила ребёнка увеличивается, он может вас укусить, ударить, плюнуть вам в лицо, произносить угрозы и проклятья; детское лицо искажается и изменяется. Бесы (демоны) проявляют&#160; себя по разному, в зависимости от их видов и иерархий, и&#160; порой вселяются в человека не в одиночку. После того, как вы увидите, кто скрывается в вашем ребёнке, если вы не будете сразу принимать мер по его изгнанию из тела ребёнка, то сделайте следующее: выведите ребёнка из храма, или уведите от иконостаса. Отвлеките его от произошедшего, дав вкусного (конфету). Дайте попить, успокойте и уложите отдыхать. Бес спрячется обратно внутрь, и ребёнок вновь станет прежним, как до молитв и посещения храма.&#160; Когда ребёнок успокоится, объясните ему, что с ним случилось, приучите его не пугаться беса, ибо бесу (демону) нужно, чтобы его боялись. Если его не бояться и быть решительным, то бес с помощью Божьей будет побеждён. Объясните ребёнку, что нужно приучить себя контролировать свои телодвижения, речь, поведение во время проявлений беса (беснование). То есть во время его проявлений сопротивляться ему, не подчиняться, и сохранять здравомыслие.</p> <p>Вы должны решить, как быть далее. Посетите вместе с ребёнком святые Благодатные места, бес может выйти при соприкосновении со святыней, не выдержав огненной Благодати. Лучше попасть на отчитку&#160; (или чин изгнания злых духов из человека) в православном храме, (отчитки проводит в Троице-Сергиевой Лавре Архимандрит Герман, на этом сайте есть информация), и после неё вам нужно будет делать всё, чтобы ребёнок никогда больше не подвергся воздействию беса - вводить ребёнка в добродетельную жизнь, приучать к покаянию во грехах, приучать регулярно молиться, посещать храм, исповедоваться и&#160; регулярно причащаться и жить по заповедям Божьим. Тогда Благодать Божья защитит ваше дитя. По мере исцеления от бесов ребёнок будет меняться. Он станет послушным, ответственным, будет вас радовать, и будет сам тянуться к Господу и добродетельной жизни. </p> <p>Ребёнок избавиться от бесов (демонов) может и сам, если сможет себя контролировать, имея укреплённый дух, и веру.&#160; Если Бес мучает ребёнка во время беснований, скажите ребёнку со смирением, упованием на помощь Божию стойко переносить страдания. Детские страдания Господь видит, и помилует дитя. Когда ребёнок твёрдо и с верою молится ко Господу, на него снисходит Благодать Божья, и бесы сгорают в ней, с истошными криками покидая ребёнка. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу!</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Tue, 06 Apr 2010 14:33:55 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=34#p34 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=33#p33 <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Что нужно сделать человеку, если он одержим бесом (демоном), и хочет избавиться от этого навсегда.</span></strong><br />Если человек-некрещёный, необходимо принять Святое Крещение в православной Церкви, ибо только с помощью Господа нашего Иисуса Христа можно победить беса. Обязательно установите дома иконостас для молитв, с иконами Господа нашего Иисуса Христа, Пресвятой Троицы, Божией Матери, Архангела Михаила, Ангела Хранителя, Святого Великомученика целителя Пантелеймона, Святого&#160; Великомученика Георгия Победоносца, Святого мученика Трифона, Святого&#160; Великомученика Киприана, Святого Николая Чудотворца, и других&#160; святых, приобретите свечи в храме для совершения молитв, молитвослов.&#160; Необходимо выучить наизусть главные православные молитвы- Отче наш, Молитва Честному Кресту, Иисусову молитву, и другие православные молитвы. Они помогут Вам при внезапной встрече с бесом, если Вы почувствуете его присутствие.</p> <p>Осмыслите свою жизнь, поймите и осознайте грехи, которые Вы совершали, даже по чьей-то злой воле. Нужно исповедоваться священнику во всех своих грехах, вспомнить даже мелкие грехи, причаститься. Если есть возможность - закажите молебен за здравие, сорокоуст, проскомидию. Сходите&#160; на соборование в храм. Необходимо совершать&#160; исповедание грехов&#160; и покаяние&#160; перед Господом в своих грехах, находясь перед иконостасом&#160; в своём доме, коленопреклоненно. Уберите и уничтожьте предметы из квартиры, которые&#160; привлекают бесов (книги оккультные и мистические, амулеты, карты, обереги, талисманы, благовонные курения, видео и аудиоматериалы&#160; с медитационной и трансовой музыкой, бульварные журналы и газеты и т.д). Откажитесь от просмотра телевизионных передач (кроме православных телеканалов), и посещения развлекательных мероприятий, сдержанно ведите себя в одежде, украшениях, ограничьте, а лучше вообще откажитесь от украшений и косметики. Обязательно освятите квартиру, пригласив батюшку.</p> <p>Необходимо укрепить Вашу веру и дух, чтобы затем вступить в борьбу с мучающим вас демоном. Обязательно прочитайте Библию, Евангелие, Деяния Святых Апостолов, Откровение Иоанна Богослова, читайте наставления святых старцев. Как можно чаще посещайте храм, молитесь и просите помощи Божьей. Если человек&#160; опасается проявлений беса в храме, необходимо&#160; по дороге в церковь в молитвах призывать помощь Божью в усмирении беса и в исцелении. Необходимо приучить себя контролировать свои телодвижения, речь, поведение во время проявлений беса (беснование). То есть во время его проявлений сопротивляться ему, не подчиняться, и сохранять здравомыслие. Сейчас появился новый православный телеканал &quot;Союз&quot; Екатеринбургской епархии. Смотрите по этому каналу утренние и вечерние молитвы, церковные службы, наставления и беседы православных священников.</p> <p>О постах. Пост-это борьба человека с собственными&#160; грехами, выражающимися в страстях. Во время поста Господь особенно слышит наши молитвы и чаяния, и помогает избавиться от страстей. Греховная страсть, которую вызывают бесы - это сильное желание, непреодолимое собственной волей.&#160; Поэтому, как только Вы начинаете давать отпор этим страстям, когда поститесь телом и душой, бесы начинают открываться и бунтовать. &quot;Дай мяса!&quot;, &quot;Хочу мяса!&quot;- слышите Вы их&#160; мысленные внушения, или же внушения принять другую недопустимую постом пищу. Если же во время поста Вы обуздываете не только себя в пище, но и в духовных страстях, ждите тоже провокационных мысленных советов. Приведу пример. При покупке в ларьке у Вас не оказалось нескольких рублей. Продавец попросил их занести позже. Через час Вы уже получили эти несколько рублей, взяв дома. И вот, начинаются мысли &quot;Зачем возвращать деньги, не надо, ничего страшного, она и так цены завышает&quot;. Если вы уступите,&#160; Ваш бес будет только рад. Если же Вы пойдёте, и вернёте эти несколько рублей продавщице, то Вы беса победите.&#160; После этого может начаться тошнота, и подступит комок к горлу. Отойдите в сторону, подальше от взоров, читайте молитвы. Бес из Вас выйдет через рот, возможно с криком, или хрипом. Поблагодарите после этого Господа за помощь.</p> <p>Во время поста, и не только старайтесь делать побольше добрых дел, подавать милостыню, помогать ближним,&#160; делайте это от чистого сердца.</p> <p>Для того, чтобы&#160; вступить в брань с демоном, нужно осознать, что необходимо будет изменить свою жизнь. Во время борьбы, и также после освобождения от демона, Вы должны будете жить благочестиво. Сначала Вам будет это казаться несбыточным, но по мере того, как будет укрепляться Ваш дух, вера, и будет ослабевать влияние беса, добродетель станет&#160; входить в Вашу жизнь.</p> <p>Демон (бес), который мучает Вас- чрезвычайно умен, изворотлив, знает человеческие слабости. Вы должны вести непримиримую войну с ним. Нельзя самому болящему разговаривать с существом мысленно. Даже из любопытства проводить медиумические сеансы, давая&#160; этому паразиту через вас &quot;вещать&quot;. Нельзя с ним &quot;дружить&quot;. Только - бой, непримиримый бой, тогда Вы победите его, и маленького беса, и крупную демоническую тварь. Если пытается паразит &quot;мысленно&quot; идти с Вами на контакт- сразу &quot;Отче наш&quot;, &quot;Иисусову молитву&quot;, другие молитвы, святым маслицем помажьтесь, примите внутрь масло, умойтесь и выпейте святой воды. Сразу на вас посыпется шквал ругательств- бесу очень&#160; плохо станет. Только так- на любые проявления- молитва, крестное знамение. Окружающие болящего не должны смотреть одержимому в глаза (это уже не его глаза, существо через него пытается контактировать с вами), во время беснований, если всё таки поймали взгляд, молитесь и креститесь. Сам болящий должен понять, что без непримиримой войны с&#160; мучающим его бесом его не победить.&#160; Никаких уступок, договоров, жалости к паразиту. Живите так, чтобы создать своему мучителю невыносимые условия. Творите добрые&#160; богоугодные дела, обуздывайте&#160; с Божией помощью свои грехи. Пусть существо Вас проклинает. Проклятия демона превращаются в благословление от Господа. </p> <p>Я думаю что справиться и уничтожить&#160; существо&#160; духовное темное,&#160; может только духовное светлое, превосходящее его по силе. Во время молитвы, покаяния, когда человек душой обращается&#160; к Господу, Божественные Силы одержимому помогают. Спускается Благодать Божия, приходит Божественный избавитель, который и расправляется с бесом (демоном). Какое состояние&#160; у болящего должно быть во время проявления беса (беснования)? Глубокого уничижения перед Господом, осознания своей греховности, раскаяния, смирения со своей участью.&#160; Представьте, что Вы в храме, перед алтарём, рыдая стоите на коленях, и молите&#160; Господа пощадить Вас, и спасти Вас от мучителя. Взмолиться о помощи, молить душой,&#160; взывая к Богу. И терпеть проявления твари. Оно Вас трясёт, мучает, а Вы&#160; упадите на колени пред иконостасом, устремитесь в это время к Богу, вспомните его страдания из-за Ваших грехов, и с готовностью, как смиренный агнец, терпите, для Бога, мучения.&#160; Не пытайтесь проявлять свою агрессию, ненависть к существу,&#160; собственными духовными силами&#160; человека с ним справиться. Вы только сами себя истощите. Ему только этого и надо, чтобы Вы сами уподобились ему в такой же ненависти и агрессии. Никакой у Вас не должно быть внутренней агрессии, ведите себя, как будто Вы агнец, будьте смиренной овцой Божией, полностью отдайте себя на Волю Божию.&#160; &#160;Вот тогда тварь из вас уйдет навсегда.</p> <p>Чтобы изгнать беса, Вам лучше обратиться&#160; за советом к православному священнику, он подскажет, в каком&#160; храме проводится отчитка, или чин изгнания злых духов из человека. При отчитке с помощью специальных молитв к вам привлекается благодать Божия, от которой и выходят из человека эти паразиты. Но совершать отчитки может только&#160; избранный Свыше священник, у которого есть на то особое благословение, иначе эти молитвы не только не привлекут особые Божественные силы, но такая отчитка не только не поможет, а лишь усугубит состояние болящего. В Троице-Сергиевой Лавре, монашеской обители, где находятся мощи святого преподобного&#160; Сергия Радонежского, отчитки проводит архимандрит Герман. На этом сайте есть страница, посвященная этой отчитке.&#160; Демонов опаляет благодать, исходящая от святых мест, где особенно сконцентрирована Благодать Божия (чудотворные иконы, мощи святых угодников Божиих, источники, могилы святых). Исцеление (выход беса(демона)) может произойти&#160; и в момент соприкосновения Вас со святыней. Поэтому постарайтесь посетить святые места , идите на чин отчитки внутренне&#160; решительно отрекаясь от прежней греховной жизни и отрекаясь от беса, мучающего вас.&#160; Всей вашей душой сопротивляйтесь демону и просите прощения у Господа за содеянные грехи вами, а может, и вашими предками. Слёзно кайтесь, и молите у Господа помилования. При бесновании со смирением , упованием на помощь Божию стойко переносите страдания. Господь много страдал за нас, пострадайте и Вы для него. Ваши страдания Господь видит, и Вас помилует.&#160; Если&#160; Вы не можете попасть на отчитку, то борьбу с бесом можно вести самому христианину, если он может контролировать себя во во время проявлений беса. С Божьей помощью побеждать бесов может даже&#160; ребёнок. Укрепитесь духом, и в вере ко Христу, и тогда Вы сами сможете изгнать из себя демона. В Вас не должно быть страха перед демоном и Вы должны стойко и крепко противостоять ему. Божья Благодать, изливаемая на&#160; молящегося с верою христианина, опаляет бесов, жжёт их, и они с криками страдания выскакивают из человека. Слава тебе, Господи!<br /><br /> </p> <p>Если у Вас есть видеозапись отчитки Архимандрита Германа, то во время просмотра дома Вы можете исцелиться от демона (беса). Для этого Вам, перед тем, как смотреть видео, нужно подготовиться (быть крещённым в православной церкви, глубоко покаяться душой).&#160; Желательно попоститься перед&#160; этим просмотром 1-3 дня болящему. За болящего перед просмотром заказать можно&#160; в храме молебен, проскомидию, поставить свечу в храме. Во время просмотра видео нужно удалить из квартиры посторонних и впечатлительных лиц (детей). Дома с болящим может находиться близкий человек (но не рядом с ним, лучше в другой комнате), либо, если больной может себя контролировать, он может находиться в квартире один. Если&#160; болящий человек может стоять- лучше стоять перед экраном, если сидеть- сесть в удобное кресло (со стула можно упасть), если совсем человек не может сидеть- уложить, в удобное положение. Не волнуйтесь&#160; и ничего не бойтесь перед просмотром, уповайте на&#160; могущественного&#160; и милосердного Господа. Душой кайтесь перед Богом, могут потечь слёзы.&#160; Звук должен быть максимальный (если можете- будьте в наушниках). Не должно пропасть ни буковки из молитвы. Прослушайте проповедь, вынесете из неё для себя урок, как Вы будете жить дальше. Когда начнутся молитвы - расслабьте Ваше тело и войдите в молитвеннное состояние. Получается эффект, будто Вы находитесь рядом с Батюшкой, вместе со всеми. Когда все становятся на колени- вы тоже становитесь (если можете, если нет- сидите, или лежите). Всем болящим&#160; (и которые могут стоять, и которые сидят, лежат) обязательно нужно произносить своё имя, данное при крещении, вместе с людьми на видеоотчитке.&#160; &#160;Когда Архимандрит Герман просит присутствующих молиться, болящий тоже должен в это время дома произносить эти молитвы. Буквально начиная с первых молитв Архимандрита Германа (или сразу, как Вы увидите Батюшку), могут начаться проявления существ, сидящих в Вас. Начнет колотить, могут быть другие проявления (смотрите выше). С этими проявлениями нужно постараться справится самому болящему. Если не можете- тогда попросите Вашего близкого человека привязать Вас к креслу или кровати. Болящий должен внимательно слушать молитвы Архимандрита Германа. В это время идёт борьба существа, сидящего в Вас. Ему неприятно, горячо, оно начинает из Вас вылазить под действием благодати Божией, которая на Вас&#160; изливается от молитв Архимандрита Германа. Проявление беса могут от нарастать, то стихать. Ощущения в теле не из приятных при этом, спазмы, руки могут не слушаться. Старайтесь не произносить богохульства и вообще то, что начнёт выкрикивать существо. Вообще молчите, а то, что в мыслях оно кричит, пусть, недолго ему осталось. Примерно в середине последования отчитки звучат самые сильные молитвы, от которых&#160; существо выйдет. Я считаю, что во время этих молитв (призывания Божественных Сил) рядом с Вами появляется невидимо Небесный Защитник, заступник, который Вас освобождает от беса (демона). Ваша душа может услышать в момент кульминации добрую, спокойную, любящую фразу &quot;Добрая душа, ты свободна&quot;. И вслед за этим бес (демон) Вас покидает. При уходе беса (демона) Вы можете услышать резкий свистяще-шипящий звук, и Вас откинет назад. И следом- ощущения- что паразита, мучавшего Вас- нет!</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Tue, 06 Apr 2010 14:28:30 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=33#p33 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=32#p32 <p>Человек начинает слышать чужие мысли (допустим, я твой друг, я помогу тебе, я люблю тебя, я передам тебе особые знания). Могут быть и &quot;космические истории&quot; внеземного Разума, и даже обман, когда демон притворяется, будто это Ангел-хранитель, или же голос Бога. Делается это для того, чтобы войти в доверие, демон знает, где ваше слабое место.&#160; Делается ставка на самолюбие - я выбрал тебя, потому что ты лучше других, они хуже тебя. Бес манипулирует вами, как хочет, чтобы вы поверили ему, и захотели с ним общаться. Если вы что заподозрите, у него сразу найдутся отговорки, чтобы вы успокоились, и слепо доверились ему. Затем &quot;Друг&quot; и &quot;Наставник&quot; начнёт вас учить, и направлять - по пути сатаны.</p> <p>Может быть иная ситуация. Человек явно никаких других голосов не слышит, но он внезапно вдруг становится совсем иным.&#160; Резко меняется взгляд, походка, движения, манера говорить, внутри чувствуется внезапно появившаяся наглая уверенность, ощущение силы и властности. В таком состоянии человека, до этого весьма скромного и добродетельного, сразу тянет на грех. Часто катализатором этого состояния является прогулка по темноте, распитие спиртных напитков, шумная дискотека с трансовыми ритмами.&#160; Потом человек осознает, что он наделал, и впадает в недоумение. Как мог он, такой добродетельный, натворить такого? А причина в том, что внутри него находится он - бес. Питается демон энергиями греха, и&#160; специально устраивает так, чтобы жертва выпила спиртное, пошла на дискотеку, и т.д., чтобы получить необходимые энергии.</p> <p>Вселение демона (беса) в человека называется одержимостью. Открытое проявление демона (беса) является беснованием. При одержимости в жертву может вселиться как один, так и несколько бесов. По своей &quot;силе&quot; бесы (демоны) различаются в зависимости от их иерархии. Бес при вселении в человека подключается к его мозгу, нервной системе, зрению, слуху, осязанию, обонянию, речи. Вот откуда сверхъестественные способности, прорицательский &quot;дар&quot;, медиумизм, &quot;чревовещание&quot; не своим голосом, &quot;нечеловеческий&#160; пронзительный взгляд&quot;, внезапно увеличившаяся сила мышц, видения и слышания.&#160; Влияние паразита может проявляться по беспричинной слабости, лени, апатии, депрессии (бес высасывает энергию из человека). Бес не хочет выдать себя, и проявляется порой явно, когда человек расслабляется и внутренне раскрепощается, либо его вынуждают проявиться&#160; усиленные православные молитвы при изгнании. Одержимый чувствует себя в это время как-бы в необычном полугипнотическо-трансовом состоянии, он&#160; ощущает, слышит, видит, что происходит, но порой, как под небольшим гипнозом (если не сопротивляется демону), он&#160; просто становится куклой в руках беса. При этом существо открыто показывает своё отношение к людям, выкрикивая хулу на них (&quot;как я вас всех ненавижу!...&quot;,&quot; будьте вы все прокляты!&quot;, идёт ругательная, порой нецензурная брань в сторону людей, сопровождающаяся ненавистью и сильной агрессией, порой такой, что одержимый может замахнутся на вас острым первым попавшимся предметом, или запустить в вас тоже тем, что первое попало под руку).&#160; Человек становится уже не человеком- он может встать на четвереньки, начать лаять, выть, хрюкать, залезть&#160; в шкаф и спрятаться там, и т. п. Демон ненавидит всё то, что связано с Божественным, и поэтому как только видит&#160; или чувствует освящённые вещи (иконы, свечи, святую воду, крест с распятием), это вызывает у него бурю ненависти. При этом человек выкрикивает богохульства, может плевать на иконы, опрокинуть стакан с освящённой водой, задуть освящённую свечу. При проявлении беса (бесновании) лицо человека изменяется, становится неестественным, жертва может шипеть, рычать, реветь, выть, визжать, кричать, хохотать, произносить заклинания на непонятном языке такими голосами, что это не только отвратительно слышать, это не может воспроизвести человек. Даже животное не может воспроизвести таких звуков, как бес. Человеческое тело внезапно начинает раскачиваться, бьётся в судорогах, которые начинаются из живота и солнечного сплетения - излюбленного места нахождения беса.&#160; &#160;Руки и ноги&#160; начинают содрогаться и биться, внутри мышц в это время ощущается зуд. Тело человека может неестественно прогнуться (живот поднят, опора на голову (как-бы мост)). Живот бывает, ходит ходуном, при этом надуваясь, как будто &quot;вы беременны&quot; и что-то внутри вас шевелится. Солнечное сплетение при этом охватывают&#160; жар и болезненные спазмы.&#160; Спазмы могут охватить также и голову, затылок,&#160; сзади спину в области плечей, ключицу. Паразит может перемещаться по телу человека, его можно ощутить&#160; как комок энергии, при этом в местах перемещения чувствуется внутренний зуд. Если существо переместилось, допустим, в руку или в ногу, то конечность наряду с зудом, начинает трясти. Если&#160; во время тряса на это место дотронуться святыней, или даже просто покрестить, то&#160; тряс на этом месте и зуд мгновенно проходят, т. к существо очень быстро&#160; перемещается на другой участок тела болящего. Если в место, куда бес (демон) переместился, приложить святыню (крест, святое масло, икону), то болящий может взреветь, его может тряхануть (демон чувствует ожог от святынь)-обязательно последует мгновенная сильная реакция паразита. Человек может ощущать, как что-то его&#160; дергает, резко толкает, пытается бросить в неизвестном&#160; направлении. При этом возникают мысленные внушения, и видения непристойного содержания. Также демон может воздействовать на горло&#160; и голосовые связки путем вызывания&#160; болезненных спазмов, приказывая вам подчиниться ему.&#160; Человек может&#160; оскаливаться, гримасничать, махать руками, словно крыльями, чувствовать, что на руках у него длинные когти, проявлять сильную агрессию к окружающим.&#160; При этом его зубы так и хотят вцепиться во что-нибудь. Если одержимый&#160; в&#160; состоянии&#160; беснования падает,&#160; то он так упадёт, что ничего себе не повредит.&#160; Иногда (но не всегда) после того, как беснование пройдёт, человек резко расслабляется, как-бы засыпая, и не помнит,. что с ним было. Так демон проявляет себя, вторгаясь в&#160; сознание и нервную систему жертвы.</p> <p>Бес может склонять человека на просмотр фильмов ужасов, фильмов по блудной тематике,&#160; фильмов со сценами кровопролитий, жестокости, насилия, при этом человек от просмотра испытывает удовольствия, и жаждет снова и снова таких просмотров, а некоторые хотят получить эти удовольствия в реальной жизни, подражая любимым героям фильмов.&#160; Во время таких удовольствий человек выделяет необходимые бесу энергии, которые существо поглощает,&#160; у человека формируется стойкая страстная&#160; зависимость. Тем самым человек готовит себя к контакту&#160; &#160;с уже реальными героями любимого &quot;фильма ужасов&quot;.</p> <p>У человека может появиться необъяснимая тяга к оккультной символике, которая в изобилии продаётся&#160; в специализированных отделах эзотерики. Жертву беса начинает тянуть к талисманам, картам, статуэткам,&#160; аудиоматериалам с трансовыми ритмами, медитациям, лекциям психоэнерготерапевтов (прослушивая которые, человек входит в гипнотическое состояние, и открывается для&#160; бесовских воздействий), ароматическим&#160; возжигаемым благовониям, книгам по оккультизму, целительству, магии, колдовству. Человек стремится&#160; развить в себе сверхспособности, открыть&#160; &quot;Третий глаз&quot;, чтобы&#160; стать всевидящим и всесильным, не задумываясь о том, что идёт на сделку с дьяволом.</p> <p>Демон может внушить одержимому им человеку, что у него необычные способности и их нужно развивать, он не такой, как все, и тогда, воспользовавшись стремлением человека к познанию,&#160; он начинает &quot;обрабатывать&quot; человека, склоняя его к обучению в открывающихся школах магии, колдовства, целительства и т.п., порой играя на чувствах альтруизма и сострадания жертвы, что так человек будет помогать людям, исцелять их,&#160; принесёт неоценимую пользу другим, подбадривая жертву, что &quot;скоро о тебе все узнают, ты будешь лучшим целителем&quot;.</p> <p>Когда воля человека сильно ослаблена, бес может вводить жертву в гипнотическое состояние, буквально приказывая ему совершить порой дикие вещи, даже опасные для жизни (погулять в незнакомом лесу, причинить другому боль, и т.д.), причём человек в это время может не отдавать отчёта своим действиям. Человек&#160; доводится&#160; до&#160; состояния психического расстройства.</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Tue, 06 Apr 2010 14:27:30 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=32#p32 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=31#p31 <p>Демоны, или бесы созданы из тонкой материи, невидимой для человека, хотя их&#160; присутствие около себя можно ощутить&#160; по внезапному настороженному чувству (рядом кто-то есть), причём чувство это гнетущее, тревожное. Они могут проникать через все преграды (стена, дверь), т. к. могут &quot;просачиваться&quot; сквозь них.&#160; Свободные демоны не могут проникать в освящённое помещение. Это помещение &quot;отмечено&quot; для Господа, и если&#160; в нём происходят угодные ему действия, совершаются молитвы, то он посылает на это место свою Благодатную защиту. Благодать Божья, покрывающая такие места, опаляет демонов, они не могут преодолеть&#160; её. Если на человеке нет Божьей защиты, то бесы беспрепятственно могут проникать в его&#160; энергетические тела. Бесы живут там, где им есть место. Человек, греша, готовит им такое место. Где грех, там и они. По природе своей демоны (бесы)-это чрезвычайно злобные, лукавые, лживые существа, имеющие отвратительную внешность. Они ненавидят праведность и добродетели, ненавидят всё то, что связано с Господом. Они стремятся всеми силами заполучить человека, склонить его ко греху, и затем взращивать, увеличивать в нём этот грех, пока человек не станет их &quot;рабом&quot;. Питаются демоны энергиями человека, когда он предаётся грешным занятиям (допустим, энергиям гнева, сладострастия, ненависти). Также демоны любят вдыхать фимиамы от различных воскуриваемых благовоний, бесам очень нравится, когда человек поглощает мясо, особенно с кровью, или же предаётся блудной страсти (при этом энергия партнёра &quot;высасывается&quot; демоном). Если демон находится в человеке, пришедшем в освящённое место (Православный Храм Божий), то от Благодати Божьей ему становится плохо, и человек склоняется к тому, чтобы покинуть это помещение как можно быстрее, путём мысленного внушения беса так, чтобы человек даже и не заподозрил (допустим, под&#160; каким-либо предлогом). Либо же бес, до этого тихо находившийся в нём, вдруг резко проявляет себя, и обнаруживается.</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Tue, 06 Apr 2010 14:26:17 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=31#p31 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=30#p30 <p>В вопросах демонической иерархии царит такая же неразбериха, как и в вариантах классификаций. Несмотря на то, что ад зачастую представляется как царство хаоса и беспорядка, человечество неудержимо тянуло приписать ему стройную иерархическую систему.</p> <p>В популярных гримуарах 16-17 столетия, таких как &quot;Grand Grimoire&quot; и &quot;Grimorium Verum&quot;, владыками Ада названы Люцифер (император), Вельзевул (князь) и Астарот (великий герцог), которым подчинены 6 высокопоставленных духов и множество более мелких.&#160; </p> <p>В других книгах могут упоминаться не три, а четыре верховных иерарха Тьмы, соответствующие четырем сторонам света; к трем вышеперечисленным добавляется то Велиал, то Левиафан, то Молох.&#160; </p> <p>П.Бинсфельд, демонолог 16 столетия выделил семь, по его мнению, главных демонов, соответствующих семи смертным грехам: Люцифер ассоциируется у него с гордостью, Маммона со скупостью, Асмодей командует похотью, Сатана - гневом, Вельзевул соотносится с чревоугодием, Левиафан - с завистью, Бельфегор - с ленью.&#160; </p> <p>В поздней каббале десять архидьяволов соответствуют десяти злым сефиротам (темным силам), среди них Сатана, Вельзевул, Люцифер, Астарот, Асмодей, Бельфегор, Ваал, Адрамелех, Лилит и Наамах.&#160; </p> <p>Иоганн Виер в &quot;De Praestigius Daemonum&quot; попытался нарисовать полную картину Адской империи, приписав каждому демону соответствующий чин или должность. Верховным правителем Ада у него выступает Вельзевул, среди высших князей - Эврином, Плутон, Молох и др.&#160; </p> <p>Знаменитый магический трактат &quot;Lemegeton&quot; (16 в.) перечисляет 72-х главенствующих демонов, подчиняющихся четырем императорам сторон света (Амаймону, Корсону, Зиминару и Гаапу). В соответствии с феодальным строем того времени, демоны носят титулы королей, герцогов, графов, маркизов и губернаторов, однако о подчиненности менее значимых более значимым ничего не сказано.&#160; </p> <p>Агриппа в &quot;Оккультной философии&quot; также приписывает духам дворянские титулы, однако большее значение придает &quot;разряду&quot; или &quot;порядку&quot; духа. &quot;Да будет известно, - пишет он, - что дух низшего порядка, какое бы достоинство ему ни было присуще, всегда ниже духов высшего порядка. Не является неудобством, что короли и графы подвластны высшему начальству и не имеют большего значения, чем их министры&quot;.</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Tue, 06 Apr 2010 14:25:34 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=30#p30 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=29#p29 <p>Среди демонологов пока не нашлось своего Линнея, который создал бы исчерпывающую и общепринятую классификацию инфернальных тварей. Что же касается имеющихся вариантов, то они столь же разноречивы и несовершенны, как и попытки установить точное количество бесов. Приведу несколько распространенных типов классификаций:<br />1. По местам обитания. <br />Этот тип классификации восходит к неоплатоническим представлениям о том, что не все демоны абсолютно злы и не все непременно должны обитать в Аду. Особое распространение в средние века получила классификация духов Михаила Пселла(11в.):&#160; </p> <p>- огненные демоны - обитают в эфире, области разреженного воздуха над луной;&#160; <br />- воздушные демоны - обитают в воздухе под луной;&#160; <br />- земные демоны - населяют землю;&#160; <br />- водяные демоны - живут в воде&#160; <br />- подземные демоны - пребывают под землей&#160; <br />- люцифуги или гелиофобы - светоненавистники, обитаящие в самых отдаленных глубинах ада&#160; </p> <p>2. По роду занятий. <br />Довольно произвольная классификация, предложенная в 15 в. Альфонсом де Спиной. К этой схеме можно предъявить целый ряд претензий: многие из характерных демонских функций остались за ее пределами, к тому же практически невозможно отнести того или иного из известных демонов к определенной категории.&#160; </p> <p>- Парки - женщины, прядущие нить судьбы, которые на самом деле демоны;&#160; <br />- Полтергейсты - демоны, шалящие по ночам, передвигающие вещи и совершающие другие мелкие пакости;&#160; <br />- Инкубы и суккубы - соблазняющие в основном монахинь;&#160; <br />- Марширующие демоны - обычно прибывают толпами и производят много шума;&#160; <br />- Служебные демоны - прислуживают ведьмам, едят и пьют вместе с ними;&#160; <br />- Демоны кошмаров - приходят во снах;&#160; <br />- Демоны, образующиеся из семени и его запаха при половом акте;&#160; <br />- Демоны-обманщики - могут являться в образе мужчин или женщин;&#160; <br />- Чистые демоны - нападают только на святых&#160; <br />- Демоны, которые обманывают старух, внушая им, будто они летали на шабаш.&#160; </p> <p>3. По чинам.&#160; <br />Исходя из того что демоны - падшие ангелы, некоторые демонологи (И.Виер, Р.Бертон) предположили наличие в аду системы из девяти чинов, подобной ангельской иерархии Дионисия. Эта система в их изложении выглядит так:&#160; </p> <p>- Первый чин - Псевдобоги, те, кто выдает себя за богов, их князь Вельзевул;&#160; <br />- Второй чин - Духи лжи, дурачащие людей предсказаниями, их князь Пифон;&#160; <br />- Третий чин - Сосуд беззаконий, изобретатели злых дел и порочных искусств, их возглавляет Велиал;&#160; <br />- Четвертый чин - Каратели злодеяний, мстительные дьяволы, их князь Асмодей;&#160; <br />- Пятый чин - Обманщики, те, кто совращает людей лжечудесами, князь - Сатана;&#160; <br />- Шестой чин - Воздушные власти, наводящие заразу и другие бедствия, ими руководит Мерезин;&#160; <br />- Седьмой чин - Фурии, сеятели бед, раздоров и войн, ими правит Абаддон;&#160; <br />- Восьмой чин - Обвинители и соглядатаи, под предводительством Астарота;&#160; <br />- Девятый чин - Искусители и злопыхатели, их князь Маммона.&#160; </p> <p>4. Планетарная классификация.&#160; <br />Духов издревле соотносили с небесными светилами. Еще в древнем &quot;Ключе Соломона&quot; автор утверждает, что есть &quot;духи неба Сатурна&quot;, называемые &quot;Сатурнийцами&quot;, имеются духи &quot;Юпитерцы&quot;, &quot;Марсианцы&quot;, &quot;Солнечные&quot;, &quot;Венериты&quot;, &quot;Лунные&quot; и &quot;Меркурианцы&quot;. Корнелий Агриппа в четвертой части &quot;Оккультной философии&quot; дает подробное описание каждой категории:&#160; </p> <p>- Духи Сатурна <br />Они являются обыкновенно в теле длинном и тонком с лицом, выражающим бешенство. У них четыре физиономии: первая сзади головы, вторая - спереди, а третья и четвертая на каждом колене. Цвет их черный - матовый. Движения подобны порывам ветра; при их появлении получается впечатление колебания почвы. Признак - земля кажется белее всякого снега. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Бородатый король, едущий верхом на драконе. Бородатый старик, старуха, опирающаяся на палку. Боров. Дракон. Сова. Темная одежда. Коса. Можжевельник.&#160; <br />- Духи Юпитера <br />Они являются в теле полнокровном и желчном, среднего роста, в ужасном волнении, взгляд очень кроткий, речь приветливая, цвет напоминает железо. Их способ передвижения подобен молнии при громе. Признак - появляются у самого круга люди, имеющие вид пожираемых львами. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король с обнаженным мечем, едущий на олене. Человек в митре и длинной одежде. Девушка в лавровом венке и украшенная цветами. Бык. Олень. Павлин. Лазоревое платье. Меч. Буксус.&#160; <br />- Духи Марса <br />Они появляются длинные и желчные; вид очень безобразный, цвета смуглого и несколько красноватого, с оленьими рогами и когтями грифа. Они ревут, как сбесившиеся быки. Их порывы подобны огню, который ничего не щадит. Признак - можно подумать, что около круга сверкает молния и гремит гром. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Вооруженный король едущий верхом на волке. Красная одежда. Вооруженный человек. Женщина со щитом при бедре. Козел. Лошадь. Олень. Руно шерсти.&#160; <br />- Духи Солнца <br />Они являются обыкновенно в теле широком и большом, плотные и полнокровные. Их цвет подобен золоту, окрашенному в кровь. Появление сходно с заревом на небе. Признак - вызывающий чувствует себя покрытым потом. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король со скипетром, верхом на льве. Царь в короне. Королева со скипетром. Птица. Лев. Одежда цвета золота или шафрана. Скипетр. Колесо.&#160; <br />- Духи Венеры <br />Они появляются в красивом теле; среднего роста; их вид очарователен и приятен; цвет - белый или зеленый, с позолотой сверху. Походка подобна яркой звезде. Признак - резвящиеся у круга девушки, приглашающие к себе вызывающего. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король со скипетром, едущий верхом на верблюде. Девушка, восхитительно одетая. Обнаженная девушка. Коза. Верблюд. Голубка. Одежда белая и зеленая. Цветы. Трава. Казацкий можжевельник. <br />- Духи Меркурия <br />Они появляются в теле среднего роста; холодны, влажны, прекрасны, приветливо красноречивы. С человеческой внешностью, они походят на вооруженного солдата, который сделался прозрачным. Они приближаются, как серебристое облако. Признак - вызывающего охватывает ужас. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король, едущий верхом на медведе. Прекрасный юноша. Женщина, держащая прялку. Собака. Медведь. Сфинкс. Пестрое платье. Розга. Палка.&#160; <br />- Духи Луны <br />Они обыкновенно появляются в теле большом, широком, вялом и флегматичном. Цветом они напоминают мрачную и темную тучу. Их физиономия одутловата, глаза - красные и слезящиеся. Плешивая голова украшена выдающимися кабаньими клыками. Они движутся с быстротой сильнейшей бури на море. Признак - проливной дождь у самого круга. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король с луком, сидящий на лани. Маленький ребенок. Охотница с луком и стрелами. Корова. Маленькая лань. Гусь. Зеленое или серебристое одеяние. Дротик. Человек с несколькими ногами.&#160; </p> <p>5. По областям влияния.&#160; <br />Классификация, предложенная жрицей современной демонолатрии Стефани Коннолли, является, пожалуй, наиболее удобной для практикующих заклинателей, вызывающих демонов для определенных целей. Согласно С.Коннолли основные сферы влияния демонов таковы:&#160; </p> <p>- Любовь-Вожделение (к этой категории относятся Асмодей, Астарот, Лилит и др.)&#160; <br />- Ненависть-Месть-Гнев-Война (Андрас, Аббадон, Агалиарепт и др.)&#160; <br />- Жизнь-Исцеление (Веррин, Верье, Велиал и др.)&#160; <br />- Смерть (Эврином, Ваалберит, Бабаэль)&#160; <br />- Природа (Люцифер, Левиафан, Дагон и др.)&#160; <br />- Деньги-Процветание-Удача (Бельфегор, Вельзевул, Маммон и др.)&#160; <br />- Знание-Тайны-Колдовство (Ронве, Пифон, Делепитора и др.)</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Tue, 06 Apr 2010 14:24:41 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=29#p29 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=28#p28 <p>В том, что демонов существует великое множество, никто не сомневается. Однако, начиная с первых веков христианства, богословы и демонологи с поразительным упорством упражняются в математике, пытаясь высчитать точное количество адских духов.<br />&#160; &#160; &#160; &#160; Максим Тирский во 2-м веке называет весьма скромную цифру в 30 000, однако последующие столетия раздули состав дьявольского войска до невероятных пределов.&#160; </p> <p>Альфонс де Спина в 1459 году, ссылаясь на то, что от Бога отпала ровно треть небесного воинства, назвал число демонов - 133 306 608.&#160; </p> <p>В 16 в. некий исследователь, взяв за основу библейское &quot;число зверя&quot;, насчитал 66 адских князей, командующих 6 660 000 дьяволами.&#160; </p> <p>Иоган Виер, знаменитый ученик Агриппы, утверждал, что в аду живут 7 405 926 демонов, управляемых 72 князьями. Демоны формируют 1111 отрядов по 6666 в каждом.&#160; </p> <p>Всех превзошли лютеранские богословы, назвавшие фантастическую цифру - 2 665 866 746 664 демона.</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Tue, 06 Apr 2010 14:23:39 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=28#p28 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=27#p27 <p>Демоны - это падшие ангелы: таково официальное учение христианской Церкви. Думается, история восстания ангелов знакома каждому - намеки на нее содержатся в Библии, к ней апеллируют христианские мыслители, гениальное литературное описание ангеломахии дается у Дж.Мильтона. Я напомню эту историю вкратце. </p> <p> Один из светлых Божиих ангелов по имени Люцифер (&quot;светоносец&quot;) возгордился своим могуществом и вознамерился занять Господний престол. Он поднял на небесах мятеж и увлек за собой третью часть ангельского воинства. Против мятежников выступил архангел Михаил с верными Богу небесными ратями. В результате битвы восставшие ангелы во главе с Люцифером (Сатаной) были сброшены с небес в преисподнюю и превратились в демонов, единственная цель которых отныне - сеять зло.&#160; <br />&#160; &#160; История эта имеет множество трактовок, но здесь мы приведем лишь совершенно оригинальные версии происхождения демонов, в корне отличающиеся от ортодоксальной:&#160; </p> <p>1. В средние века существовала точка зрения, что демоны изначально были сотворены Богом для совершения зла. Защитники этой идеи опирались на цитату из Книги Исайи, где устами Бога сказано: «Я творю губителя для истребления» (54, 16). В раввинистических трактатах утверждается, что Сатана был создан на шестой день творения одновременно с Евой; злые духи были сотворены &quot;между солнцами&quot;, т.е. между закатом и рассветом накануне первой субботы, - когда Бог сотворил их души, уже занималась заря субботы, и он не успел сотворить им тела.&#160; </p> <p>2. В еретическом учении богомилов, а также в народных верованиях, не избавившихся от языческого дуализма, Сатана (Сатанаэль) представляется не Божьим творением, а независимой противостоящей Богу фигурой, подобно персидскому Ахриману. Обе силы - добрая и злая - принимают участие в процессе сотворения мира; в противовес Божьим ангелам Сатана создает свое бесовское войско, ударяя посохом о кремень.&#160; </p> <p>3. Апокрифическая Книга Еноха излагает историю сожительства &quot;сыновей Божиих&quot; (ангелов) с &quot;дочерьми человеческими&quot;. Ангелы, променявшие из похоти небесное Царство на земную юдоль, были прокляты Богом и стали демонами. Эту теорию в средние века разделяли многие церковные авторитеты (напр., Фома Аквинский).&#160; </p> <p>4. В той же Книге Еноха говорится, что от браков падших ангелов с земными женщинами произошло племя чудовищных исполинов. Когда Бог уничтожил гигантов, из их тел изошли злые духи.&#160; </p> <p>5. Древние евреи считали что, множество злых духов было рождено от соитий Адама с женскими духами (или Евы с мужскими духами) в течение тех ста тридцати лет, на которые Адам и Ева были разлучены после грехопадения. Многочисленных демонов родила от Адама и его первая жена - Лилит, впоследствии сама превратившаяся в беса.&#160; </p> <p>6. В демонов трех видов - шедим, рухин и лилин - была превращена часть народа, рассеянного после неудачного строительства Вавилонской башни&#160; </p> <p>7. Наконец, согласно более поздним народным верованиям, адское воинство непрестанно пополняется за счет душ великих грешников; детей, проклятых родителями, а также потомства инкубов и суккубов. Однако, все это бесы самого низшего разряда, как и всевозможные вампиры, призраки и оборотни, также составляющие армию Сатаны.</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Tue, 06 Apr 2010 14:23:08 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=27#p27 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=26#p26 <p>Эльфы - (альвы в германской мифологии) - родственники гмуров (гномов), но они не выносят подземелий, потому им было трудно&#160; прятаться от людей. Не любили они воевать, потому не сопротивлялись, а только&#160; бежали от людского&#160; племени. Альвы - мудрецы и волшебники, но владеют лишь добрым&#160; волшебством, не могут причинить зла.&#160; <br />&#160; &#160; &#160;Некоторые альвины приходили к людям и сделали много добра. Они учили волхвов&#160; волшебству, тайным&#160; наукам, стремились улучшить нравы. И кое-чего добились. Но ныне&#160; альвов почти не осталось, ибо на них&#160; первых был направлен гнев властителей, служащих&#160; силам тьмы.&#160; <br />&#160; &#160; Одним из последних пристанищ альвов-эльфов была Эвлисия -Блаженная Лебединая страна близ&#160; Алатырской горы, но потом они ушли и отсюда. автор энциклопеди Александрова Анастасия <br />&#160; &#160; Говорят, что где-то в океане есть&#160; волшебный остров, куда&#160; они переселились, но туда нет&#160; дороги для людей. На этом острове среди вечно цветущих садов стоят их замки.&#160; Здесь альвов никто не беспокоит, они питаются фруктами, поют песни и никогда не старятся.&#160; <br />&#160; &#160; &#160;Об их облике мало что известно, кроме того, что они маленького роста и предвещают беду. Они похищают скот и детей, а также горазды на мелкие пакости. В Англии называли «локоном эльфа» клок спутавшихся волос, считая, что это проказа эльфов. В одном англосаксонском заговоре, относящемся, по всем данным, к эпохе язычества, им приписывают коварную привычку метать издали крошечные железные стрелки, которые пронзают кожу, не оставив следа, и причиняют внезапные мучительные колики. На немецком кошмар называется «Аlр»; этимологи возводят это слово к эльфу, ибо в средние века было распространено поверье, что эльфы давят на грудь спящих и внушают им дурные сны. <br />&#160; &#160; &#160;О происхождении эльфов рассказывается различно. В «Эдде» оно тесно связывается с историей всего мироздания и различаются два главные «разряда» эльфов: альфы - белые, светлые, добрые эльфы, и дверги - мрачные и угрюмые, хитрые карлики.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Боги, как говорится в «Эдде», восседая на своих престолах, держали совет и рассуждали о том, как карлики впервые зародились в пыли, под землей, подобно червям, которые заводятся в мясе, ибо карлики вначале были созданы в мясе Имира и были в нем червями; но по воле богов восприняли в себя часть человеческого разума и наружный вид людей.&#160; <br />Вот единственное предание о происхождении жителей невидимого мира, догиедгнее до нас в своей древней форме. Все остальные предания явно изменены под влиянием христианства. Самым интересным из них является исландское, которое мы и приводим ниже.&#160; <br />«Ева, обмывая однажды детей у источника, была внезапно позвана Богом. Она очень испугалась и спрятала в стороне тех из своих детей, которые еще не были вымыты. Бог спросил ее: <br />— Все ли дети твои здесь? <br />— Все, — отвечала смущенная Ева. Тогда Бог сказал ей: <br />— Скрытое от меня и от людей будет скрыто. <br />Спрятанные в стороне дети были тотчас же отделены Богом от ос-тальных и стали мгновенно невидимы. Прежде начала потопа Бог за-гнал их в пещеру и завалил вход в нее камнем. От них-то и после потопа произошли эльфы и все сверхъестественные существа».&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Даже у кельтов предание о происхождении эльфов не сохранилось уже в своей древней форме: шотландцы и ирландцы производят своих фей и эльфов от тех ангелов, которые некогда соблазнены были дьяволом и за то вместе с ним низвергнуты с неба. Валлийцы и бретонцы производят своих фей еще более странно: первые - от языческих жриц, будто бы осужденных Богом вечно скитаться на земле; вторые полагают родоначальницами своих фей тех принцесс-язычниц, которые не захотели принять слова Божия от христианских проповедников.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; Согласна с «Эддою», многие народные предания также делят эльфов на светлых и мрачных, приписывая первым всевозможные добрые качества и красоту, а последних представляя в виде злых, безобразных и угрюмых карликов. Те и другие разделяются в понятии народа по своему названию, по образу жизни и по выбору занятий. Первых обыкновенно называют общим собирательным именем добрых людей и мирных соседей, тихим народом и жителями холмов. За вторым разрядом почти всюду сохранилось древнее название карликов (dwergar, zwerge) и трольдов.<br />&#160; &#160; &#160; &#160; Народ представляет себе житье их чрезвычайно привольным: в нем все время делится постоянно между любимыми занятиями и самым шумным, необузданным весельем. Все они живут либо отдельными большими семьями в холмах, либо целыми народами в особых подземных государствах. Государства эти обыкновенно состоят из огромных волшебных садов, по которым текут прозрачные ручейки в золотых и серебряных берегах, где круглый год красуются цветы, поют райские птицы, где вместо солнца, месяца и звезд ярко горят самоцветиые камни, где в воздухе вечно носятся звуки дивно прекрасной, неземной музыки... Кто бывал в их холмах - а это в старину, по рассказам стариков, бы-ло вовсе не редкостью, - тот надивиться, налюбоваться не мог тем блеском и великолепием, которые там видел: везде золото, серебро, парчи да бархаты и такое множество свеч, что в холме, как днем, светло.&#160; <br />&#160; &#160; &#160;Вообще жить в довольстве эльфам нетрудно, потому что денег у них куры не клюют. В Дании многие поселяне рассказывают, что не раз случалось им видеть издали, как эльфы, готовясь к какому-нибудь празднику, поднимали верхушки своих холмов на красные столбы и суетливо передвигали с места на место сундуки, полные денег, хлопали их крышками или звонко пересыпали червонцы из мешка в мешок.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; Если вы спросите шотландца, где живут эльфы, он укажет вам на холмы и расскажет, притом подробно, что и окна, и двери, и трубы есть у их подземных жилищ, как у его собственной хижины; только все это искусно скрыто от глаз людей под видом каких-нибудь скважин, расселин и углублений. <br />&#160; &#160; &#160;Эльфы более всего любят собираться хороводами в светлые лунные ночи па лугах и перекрестках; там, взявшись за руки, пляшут они до первых петухов, под звук какого-нибудь однообразного напева. Беда, если какой-нибудь неосторожный путник приблизится к тому месту, где они неутомимо предаются своему необузданному веселью: эльфы тотчас схватят его, заставят плясать с собой и, конечно, заморят до полусмерти; а чуть только он окажет малейшее сопротивление, так ему и в живых не бывать.&#160; <br />&#160; &#160; &#160;Музыку и музыкантов эльфы очень любят. Их собственная музыка состоит из одних минорных тонов и однообразно жалобна.&#160; <br />В Норвегии многие пастухи наигрывают разные мотивы, которые называют музыкой эльфов, и говорят, что им случалось послушать их в горах.&#160; <br />- А то есть еще, -рассказывают они, - один танец, музыку которого мы все очень хорошо знаем, только играть боимся.&#160; <br />- Почему же? - спрашивают их.&#160; <br />- А потому, что как заиграешь, так все кругом - люди, и звери, и камни -все запляшет, да и сам не у стоишь на месте и будешь до тех пор плясать, пока не догадаешься, проиграв весь танец с начала до конца, сыграть его потом с конца до начала. До тех пор все плясать будешь!&#160; <br />&#160; &#160; &#160;До злых шуток проделок эльфы очень доходчивы: Однажды&#160; они полюбившемуся музыканту-горбуну убрали горб. Ему тут же начала завидовать&#160; одна женщина имевшая тоже сына-горбуна. Она послала его чтобы и ему эльфы сняли горб за хорошую песню, но тот не послушался матери и не стал делать как делал музыкант-горбун, и за то эльфы его наказали добавили к его горбу еще один горб (того полюбившегося им музыканта с которого они его сгняли). Эльфы большие охотники, проделывать такие шутки и хотя иногда бывают в них довольно жестоки, но, вообще говоря, свои милости и немилости распределяют очень справедливо. <br />&#160; &#160; Несмотря на всю свою любовь к музыке, эльфы терпеть не могут колокольного звона и стали гораздо реже являться на землю с тех пор, как всюду звонят в колокола.&#160; <br />&#160; &#160; Грома боятся эльфы еще более, нежели колокольного звона: едва загремит он где-нибудь вдали, как тотчас же они все попрячутся под землей; точно так же невыносим для них и барабанный бой, который они постоянно смешивают с громом. Люди во многих случаях очень искусно пользовались этой боязнью. автор энциклопеди Александрова Анастасия myfhology.narod.ru <br />&#160; &#160;Не в одних плясках да музыке проходит время эльфов: они любят зани-маться ремеслами и уж за что берутся, то выполняют превосходно. Занятия их чрезвычайно разнообразны, по словам легенд: где население занято горными работами, там оно и эльфов считает за отличнейших рудокопов; где земледелием — там эльфы являются хлебопашцами; где скотоводством - там и эльфы занимаются им успешно.&#160; <br />&#160; &#160; Шотландцы и датчане почитают эльфов хорошими строителями. Пер-вые полагают, что ни построили все те сталактитовые пещеры, которыми так богаты берега и прибрежные острова Шотландии; последние приписывают им даже и постройку многих готических церквей.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; &#160; Чрезвычайно замечательны шотландские предания о знаменитом архитекторе Михаэле Скотте, деяния которого так удивляли современник, что даже обратились в сказку для потомства. Он был любимцем эльфов: при их помощи воздвигал он в самое непродолжительное время то, чего другой не мог бы построить в несколько лет. Но проворство помощников было, с одной стороны, очень невыгодно для Скотта: он должен был постоянно придумывать новые труды для своих сподвижников, которые, в случае бездействия, обещались его тотчас же покинуть. Скотт задавал им беспрестанно самые тяжкие работы, но эльфы кончали их за один присест.&#160; <br />&#160; &#160; &#160;Наконец, он придумал для них такой труд, который их совершенно озадачил: он велел им крутить из песка и щелока канат такой длины, чтобы по нему можно было добраться до луны. Эльфы принялись за это дело, но при самом страшном труде могли скрутить очень немного такого каната; а Михаэль Скотт обыкновенно пользовался этим и в промежутках между двумя работами постоянно напоминал им об этом производстве. С тех пор, говорит предание, эльфы у ж и не думали более умничать.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;О занятиях эльфов скотоводством знают только в Ирландии, Дании и Швейцарии. В Ирландии старики рассказывают, что не раз видели, как в светлые лунные ночи выходили из воды (реки или озера) большие, сытые белые коровы с телятами и паслись на лугах, где после того целый год не росла трава.&#160; <br /> В Дании пастухи твердо верят в то, что эльфы пасут свой невидимый скот около холмов и очень не любят, когда этот скот мешается с людскими стадами, даже насылают за это на стада всякого рода болезни и беды. Впрочем, у пастухов есть против этого верное средство: приближаясь к холмам со стадами, они обыкновенно кричат: «Маленький эльф, могут ли мои коровы пастись около твоего холма?» Если на это не воспоследует запрещения, то можно совершенно безопасно травить луга эльфов.&#160; <br /> В Швейцарии предания гораздо живописнее: там скотом эльфов почитаются легкие горные серны, и охота за ними тем страшнее, что дерзкий смертный, осмеливающийся на нее, подвергается опасности быть сброшенным со скалы маленькими волшебными пастухами, которые жестоко гневаются на людей за их неуважение к чужой собственности. Когда кто-нибудь из бесстрашных горных охотников, поскользнувшись, падает в пропасть, поселяне, находя его тело, ни в каком случае не приписывают его смерть неосторожному прыжку, а, грустно покачивая головами, говорят: «Вот что значит за скотом эльфов гоняться!»&#160; <br /> Все феи и эльфы, без исключения, одарены способностью мгновенно являться, мгновенно исчезать и становиться невидимыми либо принимать на себя наружный вид разного рода животных или неодушевленных предметов. Первые два свойства - мгновенное появление и исчезновение - заключаются в их волшебной одежде.&#160; <br /> Что же касается оборотничества, то оно у них, кажется, обязательное; по крайнеймере, народ утверждает, что эльф не смеет никому явиться днем в своем собственном виде, если только не хочет поразить и испугать своим безобразием. Днем эльфы так же отвратительны, как кажутся прекрасны ночью; глаза у них тогда красные и горят, как уголья, рот от уха до уха; волосы зеленые, и в се лицо изрезано глубокими морщинами. Вот почему они чаще всего являются днем в виде кошек, собак, козлов или сорок. Всего полнее объясняются свойства одежды эльфов преданиями острова Рюгена, которые можно прочитать <a href="http://myfhology.narod.ru/library/alfs-troll-g-k/elf-bashmak.html" rel="nofollow" target="_blank">здесь.</a><br />&#160; &#160;Боольшой ценностью для эльфа, трольда или карлика является его одежда или стекланные бошмачки, но&#160; потеря стеклянного башмачка для эльфов и карликов еще не так важна, как потеря шапочки или того серебряного колокольчика, который обыкновенно бывает пришит к ней наверху: оба эти обстоятельства для них сущее горе. <a href="http://myfhology.narod.ru/library/alfs-troll-g-k/elf-bell.html" rel="nofollow" target="_blank">(читать легенду о колокольчике)</a><br />&#160; &#160; Эльфы очень дорого ценят свою волшебную одежду и как щедро выкупают ее от счастливых смертных, которым она попадается в руки! Например пастушку они дали волшебный посох благодаря которому он разбогател, купил себе большие стада, поместья и стал бороном.&#160; <br />Очень часто эльфы делают добро людям совершенно бескорыстно, точно так же, как и наказывают порок из одной любви к справедливости. Очень час-то помогали они разным беднякам деньгами, от которых те богатели, но которые в руках притеснявшего их обращались в уголья или в мучные лепешки; еще чаще награждали они детей за любовь к родителям (чудесным образом спасая сыновей из плена или избавляя дочерей от власти какого-нибудь чудовища), слуг - за верность господам и чистоплотность.&#160; <br />&#160; &#160; Доброе сердце эльфов еще более выражается в их постоянном покровительстве детям: они их охраняют от опасности, облегчают их работы, кладут на дороге их в лесу или в поле вязанки хвороста или дров и кузовки ягод, кормят их своими волшебными кушаньями, которыми мгновенно залечивают болезни их родителей.&#160; <br />&#160; &#160; Но при всей свой доброте они чрезвычайно мстительны и злопамятны. Бе-да огорчить их чем-нибудь! Ни одной обиды не оставляют они без возмездия. Они гневаются даже на то, если люди изъявляют неготовность услужить им или невольно делают им что-нибудь неприятное. В руках эльфов много разных средств вредить людям: они то насылают какие-нибудь накожные болезни, то спутывают волосы в такой плотный комок, что их нельзя бывает расчесать никаким гребнем, то в виде блудящих огоньков зажигают крышу дома, то отго-няют стада, то издали поражают людей своими стрелами (elf-bolt, elf-arrow).&#160; <br />&#160; &#160; Последнее мщение-самое ужасное, потому что маленькие, зубчатые стрелки эльфов, попадая в человека или в животное, приносят с собой мгновенную смерть,(Так привыкли шотландские и датские поселяне объяснять себе скоропостижную смерть.) против которой нет решительно никакого спасения.&#160; <br />Только самые искусные знахари умеют отыскать рану, сделанную этим волшебным орудием, и даже вытащить его из раны; но подобные случаи, по рас-сказам людей старых и опытных, «теперь никогда уже более не повторяются, потому что перевелись искусные знахари, хоть в старину бывали и нередки».&#160; <br />&#160; &#160; &#160;У всех эльфов есть один особенно неприятный порок: это их страсть к во-ровству. Еще пускай бы забавлялись они тем, что обирали бы поля с горохом да опорожняли бочки с пивом, либо, забравшись в погреб, вытягивали через соломинку дорогие старые вина!&#160; <br />&#160; &#160;Но нет - они не довольствуются этим, их воровство принимает обыкновенно гораздо более важный и вредный характер: они постоянно стараются уводить в холмы невест тотчас после венца и уносить новорожденных детей до крещения. На место похищенных малюток кладут они в колыбели каких-то своих уродцев, которые мучают всех окружающих несносным криком, злостью и капризами.&#160; <br />&#160; &#160;Эти черты характера эльфов особенно возбуждали против эльфов негодо-вание людей, и много существует разных легенд о подобных проделках жителей холмов. Все подобные легенды, равно как и поверья, послужившие им основанием, очень древни и так сильно укоренились, что до сих пор поселяне в Швеции и Норвегии очень неприязненно смотрят на хромых, горбатых и болезненных детей, называя их обыкновенно подкидышами эльфов.&#160; <br />&#160; &#160; У людей, конечно, и против этого порока, общего всем эльфам, есть опять-таки вернейшие средства, вынуждающие обыкновенно эльфов к непосредственному возвращению похищенного ребенка, причем подкидыш с визгом и вихрем уносится обыкновенно в трубу или вылетает в открытое окно. <br />&#160; &#160; &#160;Несмотря на свою власть и силу, эльфы очень часто нуждаются в помощи людей и должны бывают обыкновенно прибегать к пей в следующих трех случаях.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; Во-первых, они очень часто просят у людей взаймы хлеба, извиняясь тем, что их хлеб еще не вышел из печи, а дети голодны, есть просят, причем они действительно через два-три часа всегда отплачивали за хлеб, данный им, свежим, теплым и ароматным печением.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; Во-вторых, весьма часто нанимают они у людей залы и другие комнаты на ночь, прося позволения играть в них свадьбу, за что всегда щедро награждают хозяев своих подарками.&#160; <br />&#160; &#160; &#160;В-третьих, они должны бывают всегда призывать людей, когда хотят решить какой-нибудь спор или собираются делить общее сокровище.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; Люди в последнем случае часто бывали очень несправедливы к эльфам да нередко обманывали их и во всем остальном; заботясь только о своей выгоде, они не обращали никакого внимания на выгоды жителей холмов, не держали данных обещаний и наконец возбудили в них такую ненависть к себе, что те совершенно отказались от сношений с людьми, перестали помогать им в нужде и труде и во многих местах покинули даже свой кров и выселились в другие места, где ожидали встретить в людях более справедливости и внушить им к себе более уважения.&#160; <br />&#160; &#160; Легенд, рассказывающих о подобных переселениях, удивительно много, и все они описывают их почти с одинаковыми подробностями.&#160; <br />&#160; &#160; В одном месте хитрые жители также ставят на дороге эльфов-переселенцев ящик, в который каждый из них обязан влагать посильную дань, и в то же время некоторые из жителей прячутся под мост, чтобы подслушивать и подсматривать за эльфами; целую ночь напролет они слышат, как по мосту, над головами их, проходят толпы мирных соседей, и рассказывают потом, что шум их шагов очень походил на топот стада баранов.</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Tue, 06 Apr 2010 14:17:22 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=26#p26 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=25#p25 <p>В данном разделе мы рассмотрим основные методы, которыми эльфы изменяют мир вокруг них.</p> <p>Поясним. Даже в горах, существование эльфов тесно связано с природой, и питаются они (если отбросить данные о энергии) дарами леса, получаемыми собирательством или охотой. А учитывая то, что питаться белками и жирами им надо значительно меньше, чем людям, при ограниченности эльфийской популяции им вполне хватает того технологического уровня, которым их наделил Демиург.</p> <p>Отсутствие смены поколений и необходимости активно заниматься выживанием вида не стимулирует технологического прогресса, ибо отсутствует стимул к преобразованию мира вокруг себя. Эльфийский культ традиции и благоговение перед природой также стимулирует поддержание общества в состоянии гомеостаза и отсутствие активного преобразования окружающего ландшафта. Поля и сельскохозяйственные орудия им просто не нужны.</p> <p>Даже если эльфы кого-то приручают, эти существа не есть часть экономического цикла, завязанного на скотоводство или земледелие, то есть это не столько приручение, сколько аналог отношения меж паладином и его верным конем. На тех же грифонах высокие эльфы летают скорее в военных или церемониальных целях.</p> <p>Эльфийское понятие комфорта предполагает единение с природой. Поэтому их строительство есть &quot;терраформирование&quot;, которое сводится скорее к умении правильно вписывать в рельеф и экологию собственные постройки. Эти сооружения или вписаны в рельеф окружающей местности, представляя собой лишь слегка дополненную и усиленную естественную преграду, или изначально сооружены руками других видов (как правило, гномов). Даже там, где эльфы что-то построили сами, это не столько строительство, сколько подправление существующего, выполненное не топором, а обрядом.</p> <p>Не стоит однако думать, что эльфы не имеют своей материальной культуры -ее развитие просто пошло по иному пути. Эльфийские &quot;технологии&quot; построены на длительной обрядовой магии, - как подготовка сырья (например, рост дерева), так и собственно изготовление предмета делается под постоянную магическую песню. Этот принцип непосредственно связан и с тем, что песня для эльфа большее чем просто музыка, и с их сроком жизни - человек просто не сможет каждый день в течение 50-ти лет по 8 часов в день постукивать молотком по заготовке, водить хоровод вокруг дерева или играть с ручным волком, напевая одну и ту же песенку.</p> <p>Дети природы, эльфы многое делают из органических материалов. &quot;Железный век&quot; не наступил отчасти оттого, что добыча руды есть намеренное ранение лона природы, отчасти оттого, что воля Демиурга выставила в качестве платы за наличие у эльфов магии аллергию на этот материал.</p> <p>Не факт, но утверждается, что кольчужные доспехи Темных эльфов в действительности сделаны из особым образом обработанной паутины, отчего и не стесняют движения, позволяя применять в них магию. Эльфийские мечи (во всяком случае, у лесных эльфов Армира) тоже делаются из заговоренного дерева, которое лишь на завершающем этапе особой друидической чарой превращается в аналог железа. Именно потому они легче. Кроме этого, в некоторых ситуациях они воспринимаются как деревянное оружие, способное поражать или не поражать определенные/специфические цели.</p> <p>Единственным исключением (здесь я опять подозреваю в качестве причины Волю Демиурга) является пресловутый мифрил, он же Истинное Серебро. В природном виде мифрил встречается крайне редко и является аналогом серебра, но имеющим другую структуру (как, например, графит и алмаз). Высокие эльфы научились превращать серебро в истинное серебро в ходе определенных ритуалов, причем мягкость серебра тоже компенсируется большим количеством времени, затраченным на его обработку и обряды.</p> <p>Темные эльфы вместо мифрила применяют адамантин, который не является железом, но функционирует только под землей и разрушается на свету. Однако оба металла встречаются в самородном виде, оттого и так редки.</p> <p>Под обряд проходит и процесс приготовления пищи как священнодействия, который наполняет еду теми светлыми чувствами, которые испытывает ее готовивший. Отсюда и столь высокая для не-эльфов калорийность их съестных припасов - эльфы едят немного, и лембас играет роль пайка в тех условиях, когда нет иных источников подпитки. (кстати, на том же принципе построены и некоторые яды Темных эльфов, при приготовлении коих Темная ведьма как бы изливает в яд желчь своей ненависти).</p> <p>Эльфы активно занимаются тем, что на Дарк-сане зовется botanic enchantment, - улучшением породы путем постоянной обработки материала в ходе обрядов. Их долгий срок жизни способствует экспериментам по улучшению породы, и хотя в отличие от &quot;человеческого пути&quot;, он не предполагает стимулирование мутации магическим образом или &quot;склеивание&quot;. Эльфы именно выращивают деревья или травы. В результате плоды, растущие в Священной роще друидов, могут иметь эффект магических зелий, а ткань для эльфийских плащей приобретает соответствующие свойства еще когда волокна не срезаны. А вместо того, чтобы сделать композитный лук, эльфам проще вырастить (за каких-то 20 лет) рощу деревьев с улучшенными качествами и правильной кривизной волокон, - так что заготовки для луков и впрямь срезаются, давая почву слухам о луках, которые растут на деревьях.</p> <p>Высокие и Темные эльфы, живущие в горах или под землей, выращивают не только деревья, но и, например, магические кристаллы, служащие очень мощной &quot;магической батарейкой&quot; . </p> <p>В основе эльфийской духовной культуры лежит речь. Не случайно на Анакене (как и почти во всех мирах) самоназвание эльфов переводится как &quot;говорящие&quot;. Устная традиция превалирует над письменной хотя бы потому, что функция книги как передатчика знаний через поколение у них отсутствует. Кстати, по Лотману, традиционалистская цивилизация, живущая в гомеостатическом окружении, может даже не иметь письменности при достаточно высоком уровне развития других областей культуры.</p> <p>Эльфийский письменный язык существует, но является ограниченным набором символов, тесно связанных с друидической гадательной практикой. Например, нет понятия &quot;человек&quot; - есть &quot;Эльф&quot; и &quot;Животное/Существо&quot;, которым обозначаются и люди, и обезьяны. А &quot;Ужасная опасность нависла над рощей&quot; может означать и группу гномов-дровосеков, и красного дракона с личом на спине.</p> <p>Музыка и танец есть дополнение к слову песен, большая часть которых или эпичны, или заклинательны. Танцы тоже церемониальны и замедленны. С точки зрения человека эльфийский обряд не выглядит динамичным, но направлен на внутреннее самоощущение участников, вызывание некого совместного переживания.<br /><span style="font-style: italic">by Tia Naoko</span></p> mybb@mybb.ru (Lyc) Tue, 06 Apr 2010 14:14:20 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=25#p25 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=24#p24 <p>Что всегда характеризовало эльфийский костюм? Исследователь эльфийской культуры Уолтер Эванс-Венц пишет, что со слов видевших их &quot;одеты эльфы были так же как и люди, только очень уж чудно&quot;. Итак, необычность, отличность от людского костюма состояла прежде всего в призрачности и эфемерности самих тканей, которые стороннему наблюдателю казались то сияющим белым облаком (вспомним толкиеновскую Галадриэль и ее белое одеяние), то перламутровыми переливами ( Рианнон из легенды о Пауэле, принце Дайфеда).Шотландский священник Роберт Кирк в 1691 году, в своем трактате &quot;Тайный союз эльфов, фавнов и фей&quot; отмечал, что &quot;женщины эльфо-народа шьют, ткут и вышивают необычайно изящно, и есть ли продукт ( их действий) результат работы с земными материалами, или же это неосязаемое сплетение радуг, и просто фантастическая имитация обычных плодов долгих стараний смертных вышивальщиц - для понимания того недостаточно всех наших способов и чувств.&quot; Как тут не вспомнить эльфийскую вышивальщицу Фириэль и ее фантастические гобелены из &quot;Сильмариллиона&quot; Толкиена! Опять же интересен тот факт, что эльфы, по всей видимости, пользовались прозрачными тканями. Вспомним описание Глорфиндейла: &quot;За спиной всадника развевался плащ, капюшон был откинут. Фродо показалось, что всадника окружает ореол света, пробивающегося сквозь одеяния, словно оно было полупрозрачным&quot; (&quot;ВК&quot;, С-П, 1999, с.301). Точно так же описана и ведунья Фейдельм из Сид Круахан: &quot;Девушка ткала бахрому, держа в правой руке станок из светлой бронзы с семью золотыми полосками на концах. В зеленых разводах был плащ на ее плечах, скрепленный на груди заколкой с тяжелым навершием. Сквозь все одежды светилось ее тело, словно снег, выпавший в одну ночь…&quot; (&quot;Похищение быка из Куальнге&quot;, М, 1985, с 127). Такие их описания могут говорить либо о том факте, что эльфы в определенные моменты жизни излучали яркий свет (&quot;Свет Амана видел Элу Тингол в лице Мелиан&quot;), либо о тонкости и прозрачности самих тканей. Отсюда можно сделать вывод, что эльфам в незапамятные времена уже были известны секреты очень тонкого ткачества. Скажем, вполне допустимы легкие, призрачные ткани, такие, как шифон, газ или сетки из блестящих нитей.</p> <p>Мужской костюм: рубаха нижняя - из шелка или из очень тонкого льна, на ней - верхняя рубаха с разрезами (по сагам - платье) - может быть как из шерсти (желательно - мягкой типа кашемира), так и из кожи (эльфы, как гласят предания, охотились), узкие штаны (сравнительный аналог - шерстяные средневековые шоссы, а не синтетические лосины с вещевого рынка!) и либо сапоги из мягкой кожи с острыми носами, либо - средневековые ботинки из мягкой кожи с кожаными же подошвами (вспомните неслышную поступь эльфов!). Поверх всего - плащ с капюшоном (может быть как пришитый к плащу, так и надеваемый отдельно - типа &quot;худ&quot;.<br />Костюм дополнялся массой аксессуаров: кожаный ремень (все равно, гладкий или плетеный из ремешков), на нем - сумочка, украшенная всяческими орнаментами (могут быть как кельтские, так и растительные орнаменты). Возможно использование фляги, прикрепленной к ремню: у Глорфиндейла, к примеру, была кожаная фляга, украшенная серебром. Не стоит также забывать о вышивках и аппликациях (последние лучше делать вручную!).<br />Женский костюм: рубаха из шелковой либо льняной ткани (может быть из полупрозрачного шифона), на ней - верхнее платье либо из более плотного шелка, либо из шерсти или бархата. Платье струится свободно, никаких кринолинов и металлических каркасов для юбок эльфы не знали. Верхнее платье может быть как свободным, так и облегающим фигуру (клиновидный покрой, или боковые шнуровки). Верхнее платье, будучи узким, может иметь разрезы по бокам. Костюм дополнялся плащом с капюшоном, который венчала нарядная застежка. Она могла быть как по центру (аграф), так и двусторонней, соединенной цепочкой. Как мужские, так и женские костюмы обильно украшались вышивкой серебряными или золотыми нитями, а также дополнялись аксессуарами: для женского костюма это богато украшенный пояс, металлический либо тканый вышитый. Женский пояс застегивался застежкой типа фибулы (либо завязывался) по центру талии, концы его свободно свисали вниз. Женская обувь - те же исторические ботинки, только более изящной формы и зачастую из цветной кожи.<br />Сочетание цветов в одежде может быть ЛЮБЫМ! Вот только верхняя одежда чаще бывала темнее нижней. Ирландцы же предпочитали самые неожиданные сочетания цветов, пример - красный и зеленый, тогда как толкиеновские эльфы предпочитали скорее серебристо-серые либо зелено-синие тона.<br /><span style="font-style: italic">by Tia Naoko</span></p> mybb@mybb.ru (Lyc) Tue, 06 Apr 2010 14:10:28 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=24#p24 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=23#p23 <p>Представляю на вашу суть сказку.<br /> «У одной матери эльфы унесли ребенка; по крайней мере, она не могла иначе, как подкидыванием, объяснить себе то, что ее здоровый, краснощекий малютка в одну ночь побледнел, похудел и изменился в лице и в характере: прежде тихий и ласковый, он теперь постоянно плакал, кричал и капризничал. Бедная мать стала просить помощи у разных умных и опытных людей. Одни советовали ей прямо выбросить ребенка в глубокий снег, другие — схватить его за нос калеными щипцами, третьи — оставить его на ночь при большой дороге, чтобы тем возбудить в эльфах сострадание к их собрату, а, следовательно, и принудить к возвращению настоящего малютки.<br />Мать решительно не могла согласиться с ними, потому что ее тревожила мысль: «А что если это не подкидыш, а действительно мой ребенок, только испорченный чьим-нибудь дурным глазом?»<br />Наконец, одна старушка над ней сжалилась и сказала:<br />— Прежде всего нужно узнать наверное, подкидыш ли это или нет. А чтобы это узнать, возьми ты полдесятка яиц, разбей их скорлупу на половинки, положи перед ребенком на очаг и налей в них воды. Что из этого выйдет, сама увидишь. Только смотри, приготовь заранее каленые щипцы, чтобы хорошенько пугнуть эльфа, если ребенок окажется подкидышем.<br />Мать приняла совет старухи и тотчас по приходе домой, положила в печь щипцы калиться и стала разбивать яйца перед очагом. Увидев это, ребенок вдруг приподнялся, смолк и стал внимательно глядеть на мать.<br />Когда же она разложила на очаге яичные скорлупки и налила их водой, ребенок вдруг обратился к ней и сказал (хотя двухмесячные дети не говорят вообще ни слова):<br />— Что это ты, мать, делаешь?<br />Мать невольно вздрогнула, услышав это, но отвечала как можно равнодушнее:<br />— Ты, я думаю, сам видишь, что я делаю: воду кипячу.<br />— Как? — продолжал мнимый ребенок с возрастающим удивлением. — В яичных скорлупах кипятишь воду?<br />— Ну, да, — отвечала мать, заглядывая в печь, чтобы видеть, готовы ли щипцы.<br />— Да помилуй, — закричал эльф, всплеснув руками, — я вот уже 1500 лет живу на свете, а никогда еще ничего подобного не видывал!<br />Тут мать выхватила из печки раскалившиеся докрасна щипцы и с яростью бросилась на подкидыша, но тот быстро выскочил из колыбели, прыгнул к печке и вылетел в трубу.</p> <p>Когда же мать подбежала к колыбели с раскаленными щипцами, они у нее вдруг выпали из рук: в постельке, на месте безобразного эльфа, лежал ее драгоценный малютка, подложив одну ручонку под голову, а другую крепко прижимая к своей грудке, которая слегка подымалась легкими и мерным дыханием. Кто передаст радость матери?»<br />«Жили-были муж да жена. Эльфы унесли у них ребенка, которого крестины были замедлены какими-то домашними хлопотами, и подсунули им вместо него своего собственного ребенка (подкидыша). Этот безобразный, худой и, по-видимому, хилый ребенок страшно мучил и отца, и мать; пока кто-нибудь был в комнате, он целый день ревел и метался в люльке, а чуть только все из комнаты выходили, как он выскакивал из люльки на пол, начинал карабкаться на стены, подпрыгивать и приплясывать: ел он за четверых и никогда, кажется, не бывал сыт.</p> <p>Родители вскоре порешили, что это непременно должен быть подкидыш, и положили от него избавиться во что бы то ни стало. По совету опытной знахарки, мать вот как принялась за дело. Взяла поросенка, зарезала его и запекла в пудинг вместе со щетиной, шкурой, копытами и головой.<br />Когда мнимый ребенок попросил у нее есть, она тотчас же подала ему это странное кушанье. Тот принялся за него со своей обычной жадностью, но, пожевав несколько минут, призадумался, с изумлением поглядел на пудинг и вдруг заговорил:<br />— Вот странность! Подают мне кушанье со шкурой и щетиной, с копытами, с глазами! Ха! Ха! Ха! Да я уж сколько живу на свете! Уже ведь три раза видел, как вырастал молодой лес, но о таких кушаньях и не слыхивал!</p> <p>При этом он выскочил из люльки и исчез; а эльфы вернули догадливым родителям их настоящего ребенка».</p> <p><span style="font-style: italic">В Англии называли «локоном эльфа» клок спутавшихся волос, считая, что это проказа эльфов. В одном англосаксонском заговоре, относящемся, по всем данным, к эпохе язычества, им приписывают коварную привычку метать издали крошечные железные стрелы, которые пронзают кожу, не оставив следа, и причиняют внезапные мучительные колики.</span></p> <p><span style="font-style: italic">В Ирландии верят и в «больших», человекоподобных эльфов, которых там называют туата де Даннан (по другим источникам так называется один из высших классов фейри) или сидов, а так же и в маленьких крылатых эльфов-фей (как и англичане, ирландцы называют их fairy – под тем же словом они подразумевают и фей).</span><br /><span style="font-style: italic">by Tia Naoko</span></p> mybb@mybb.ru (Lyc) Tue, 06 Apr 2010 14:09:22 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=23#p23 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=22#p22 <p><span style="font-style: italic">Эльфы (нем. elf — от alb — белый) </span>— волшебный народ в германо-скандинавском и кельтском фольклоре. Известны также под названиями альвы (швед.), ши (sidhe (ирл.) — читается как «ши»)или аульвы(скандинавское). Описания эльфов в различных мифологиях различаются, но как правило это красивые, светлые существа, духи леса, дружественные человеку. Во многих произведениях нет фактических различий между эльфами и феями.</p> <p>В германских языках есть группа подобных «elf» слов: датское название «elv», англо-саксонское «aelf», шведское «alv», норвежское «alv» и исландское «alf-ur», что говорит о едином корне, а следовательно — о былом единстве представлений об эльфах среди предков всех современных германских народов. Само же происхождение германского слова «эльф» понять намного сложнее, да и вряд ли возможно вообще. Некоторые исследователи связывают это слово с романским корнем «альб» — «белый», есть также мнение, что оно произошло от валлийского или шотландского «ellyl»/«aillil» — «сияющий», восходя к шумерскому «ellu» — тоже «сияющий» (эльфов из ранних легенд отличало исходящее от них сияние, в качестве примера см. англо-саксонское слово «aelf-sciene»).<br /></p> <p><span style="font-style: italic">Эльфы в английском фольклоре</span></p> <p>Англичане, в отличие от жителей Скандинавского полуострова и Германии, не разделяют эльфов на «светлых» и «тёмных». Эльфы видятся англичанам скорее в образе фейри – не злых но и не добрых существ, со своими странностями, пристрастиями и пороками.</p> <p>В некоторых графствах Англии люди верят в более или менее добрых, хотя и озорных эльфов. В других же – в жестоких, злых и уродливых человечков, так же называющихся эльфами. Чаще всего их обозначают одним словом – пикси (pixie).</p> <p>У эльфов есть один особенно неприятный порок: это их страсть к воровству. Еще пускай бы забавлялись они тем, что обирали бы поля с горохом да опорожняли бочки с пивом, либо, забравшись в погреб, вытягивали через соломинку дорогие старые вина!</p> <p>Но нет - они не довольствуются этим, их воровство принимает обыкновенно гораздо более важный и вредный характер: они постоянно стараются уводить в холмы невест тотчас после венца и уносить новорожденных детей до крещения. На место похищенных малюток кладут они в колыбели каких-то своих уродцев, которые мучают всех окружающих несносным криком, злостью и капризами.</p> <p>Эти черты характера эльфов особенно возбуждали против них негодование людей, и много существует разных легенд о подобных проделках жителей холмов. Все подобные легенды, равно как и поверья, послужившие им основанием, очень древние и так сильно укоренились, что до сих пор поселяне в Швеции и Германии очень неприязненно смотрят на хромых, горбатых и болезненных детей, называя их обыкновенно подкидышами эльфов. <br /><span style="font-style: italic"> Эльфы в датском фольклоре</span></p> <p>В Дании под словом «эльфы» подразумеваются существа, легенды о которых широко распространены по всей северной Европе; их называют скоге, или лесными духами или элле. Описания их схожи – мужчины похожи на стариков в широкополых шляпах, а женщины молодые и прекрасные, однако под зелеными платьями они прячут бычьи хвосты (как и мужчины-элле), а если случайно увидеть женщину-элле сзади, можно увидеть что спина и затылок у нее – полые.<br /></p> <p><span style="font-style: italic">Эльфы в шведском фольклоре<br /></span><br />Хотя легенды об эльфах не слишком распространены в Швеции, их фольклор включает в себя большое количество рассказов и легенд о фейри и всевозможных мистических существах, обитающих в лесу. Считается, что лесные духи, упоминаемые в старинных шведских преданиях, это лесные эльфы или по-другому – лесной народ.</p> <p>Во времена язычества люди верили, что в особенно раскидистых и мощных деревьях обитает лесной эльф. Ореол святости вокруг языческих рощ и деревьев берет начало от древнего обычая совершать жертвоприношения на деревьях. Возможно, сама идея обитаемых деревьев была заимствована из греко-римской культуры.</p> <p>В Швеции, как и во всех странах северной Европы есть сказание о феерических существах, с полыми спинами, обитающими в лесах. Шведы называют их скоге. Скоге, скорее всего, не относятся к числу злых духов, но люди предпочитали с ними не встречаться; для чего и брали с собой в лес металлические предметы. Версия о том, что сверхъестественные существа боятся железа так же широко распространена в Европе.</p> <p>В Швеции до сих пор можно увидеть так называемые эльфийские алтари (elf-altars), на которых во времена язычества совершались обряды и жертвоприношения. Некоторые эти обряды проводились и после принятия христианства.</p> <p>Часто встречаются истории о «ведьминых кольцах»: считается, что в этих местах эльфы или лесные духи по ночам водят хороводы. Ведьмины кольца, круги, образованные шляпочными грибами; встречаются нередко на лугах, реже в лесах. Из года в год диаметр ведьмина кольца расширяется на 8—50 см и за много лет может достичь нескольких десятков метров. Внутри ведьмина кольца трава большей частью чахлая, так как питательные вещества и вода потребляются грибницей, конкурирующей с цветковыми растениями. Особенно часто ведьмины кольца образуют луговой опенок и шампиньоны. Существует много легенд у разных народов (чаще всего шотландцев, шведов и ирландцев) о том как эльфы предлагали смертным (чаще всего рыцарям) вступить в их хоровод и принять участие в танце. При этом, если человек отказывался, мстительные эльфы насылали на него страшные болезни и несчастья. А если соглашался, то на утро, когда магия эльфов рассеивалась, человека находили мертвым в центре ведьмина круга. Роджер Желязны в своем эпическом романе «Хроники Амбера» использовал и адаптировал древний кельтский миф о ведьмином кольце: «Мне говорили, что это случилось далеко на западе – появился небольшой круг из поганок. Внутри его нашли мертвую девочку. Место объявили проклятым. Круг стал быстро расти и через несколько месяцев уже был в целую лигу. Внутри кольца трава потемнела и стала блестящей, как металл, но не погибла. Деревья скрючились, их листья померкли. Они гремели, даже если не было ветра, и летучие мыши плясали и метались меж ними. В сумерках там бродили странные тени – но всегда внутри Круга, и какие-то огоньки, словно небольшие костры, горели там по ночам». Интересно, что в некоторых шведских преданиях эльфов разделяют на три группы, принадлежащие, соответственно, стихиям земли, воздуха и воды. Лесных эльфов в этом случае относят к стихии земли. Так же в Швеции распространены сказания о горном народце. Об этих существах известно мало (несмотря на обилие сказок и историй): горным народцем называют и эльфов, и гномов и даже иногда троллей; точно так же, как и Норвегии.<br /></p> <p><span style="font-style: italic">Эльфы в норвежском фольклоре</span></p> <p>В Норвегии широко распространены легенды и сказки о всевозможных низших мифических существах, называемых одним словом – туссеры. Под этим названием могут подразумеваться эльфы, гномы, веттиры (подземный народец, другое название гномов), ульдра (красивые женщины с лентами в волосах, но обладающие так же коровьим хвостом, который они скрывают от людей), тролли или даже ниссе (аналог домовых, с той только разницей, что живут не в домах людей, а по близости в лесу). Особенность норвежского представления об этом сверхъестественном народе в том что, согласно их поверьям, туссеры строят дома и церкви, пасут скот и живут селениями.<br /><span style="font-style: italic">by Tia Naoko</span></p> mybb@mybb.ru (Lyc) Tue, 06 Apr 2010 14:06:12 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=22#p22 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=21#p21 <p><span style="font-style: italic">Кто они такие эльфы?</span></p> <p>Само слово эльфы&#160; иногда нас&#160; очень завораживает. Для некоторых это райские непонятные существа, а для кого то смерть.<br />Мы рассмотрим сейчас лишь только их разделение и внешность, этой информации вам будет достаточно представлять их дальше.<br />Эльфы стройнее и изящнее большинства людей, а также более &quot;хрупкие&quot;. Эльфы были принесены в мир Богами Света, и, наслаждаясь долгой жизнью, ценят красоту природы , позволяя всему идти своим чередом. Эльфы живут, примерно 1200 лет , но обычно достигая этого возраста они покидают своих сородичей, предпочитая умереть в одиночестве. Совершеннолетним считается эльф, достигший 80-ти летнего возраста.<br />Раса эльфов обладает врожденной способностью к магии и по желанию могут управлять стихийными силами мира, поддерживая баланс вещей.<br />Существовали два типа эльфов(я вам расскажу только эти 2 типа): верхние (светлые) и нижние (тёмные). Темные это существа, живущие под землей и обладающие смуглой кожей. </p> <p>Эльфов можно встретить в каждой людской стране, но несмотря на близость с людьми лучше всего они чувствуют себя в своем эльфийском королевстве. Они известны за свою поэзию, танцы, песни, знания и искусство волшебства. Эльфы отличаются изысканным, тонким вкусом, они находят красоту в простом и естественном. Однако, когда опасность угрожает их лесным домам, эльфы демонстрируют прекрасные навыки владения мечом и чудеса стратегии ведения боя.<br />Эльфы светлый народ, не жадный и нелюбопытный, энергичный и спокойный.живут очень долго. Эльфы живут очень долго, поэтому пытаются оставаться в стороне от случайных событий всегда думая о последствиях своих поступков. Если перед ними встает определенная цель требующая новых знаний и навыков, они неустанно и сосредоточенно будут двигаться к ее достижению. Темные же Эльфы не спешат заводить друзей и врагов, но тех и других они не забудут никогда. На мелкие оскорбления они отвечают своим презрением, а на серьезные - местью! </p> <p>Иногда считается что эльфы это феи, как бы в разных мифологиях по разному, но можно твердо сказать что феи это разновидность эльфов.</p> <p><span style="font-style: italic"><br />Светлые эльфы<br /></span><br />Поскольку Светлые Эльфы были созданы богиней Воды, они очень трепетно и уважительно относятся к водной стихии и к природе в целом. Эльфы обладают стройным, подвижным телом, удлиненными ушами, а также изящными чертами лица.<br />Они приверженцы культуры и этикета. Они дружественны со всеми кто придет к ним. Они редко владеют какой-нибудь магией, опасной для изучающего.Еще как правило, наивны и доверчивы.<br />Труд никогда не бывает в тягость для них - частью потому, что они превращают его в ещё одну игру, частью потому, что они соблюдают меру во всех своих занятиях и оттого жизнь не приедается им. <br />Многие их познание передаються из покаления в покаления но не когда не расказываютьс тем кто их недостоин. Они предпочитают тренеровку разума верой в добро. У них много жрнцов и лекарей. Они любят прекрасное в каждом листе, камне и других вешах они видят чтото неповторимое и своеобразное что не увидишь больше неукого. они более стеснительны.<br />Характеристика расы: Светлые Эльфы — чрезвычайно быстрые и проворные создания, что отражается на их деятельности, начиная с передвижения и заканчивая чтением заклинаний. Они предпочитают атаковать часто, но атакуют слабо. Светлые Эльфы обладают повышенной защитой от магических атак.<br /><br /></p> <p><span style="font-style: italic">Темные эльфы</span></p> <p>Общая черта всех эльфов: граничащая с надменностью гордость. Но если светлые или высокие эльфы, в шутках и добродушных забавах, часто забывают о ней, то вечно мрачные тёмные эльфы, эти вечные изгнанники, слишком остро ощущают свою отдалённость от всех прочих живых существ.<br />Тёмный эльф - это живое воплощение неизбывной грусти, это конец, усеянной благими намерениями, дороги неразделённой любви ко всем мыслящим существам.<br />Эльфы часто пользуются довольно длинным, и оттого требующим двуручного хвата, оружием, поскольку в засадной войне щит мало помогает как атакующим, так и атакуемым (но хороший доспех ценит любой эльф), зато двуручный хват помогает добиваться от клинка большей убойности и ловкости одновременно, причём без значительных затрат силы. Вместо использования физической силы, эльфы тренируют силу Духа, и наполняют каждое своё действие Энергией. Конечно, для достижения эффективности требуется продолжительная тренировка - не всякое существо проживёт столько, сколько эльф будет осваивать азы управления энергией - но какое дело до этого эльфу?<br />Темные эльфы стремяться сохранить все свои познания в тайне, не допустить просачивания их в мир. Прочие существа настолько запуганы строгостью этой тайны, что возводят несусветные небылицы о тёмных обрядах.<br />Хорошо известно трепетное отношение тёмных эльфов к крови. Они слишком горды, чтобы давать мелкие клятвы, но любая значительная клятва - это клятва на крови.<br />Хотя некоторые тёмные эльфы могут поддерживать или даже служить злым повелителям, но:<br />1. это не значит что все тёмные эльфы поддерживают этого злодея - каждый из них идёт только своим путём познания<br />2. это не значит что этот тёмный эльф склонен ко злу - он просто идёт по собственному неисповедимому пути познания.<br />Эльфы не видят чего-либо постыдного в обнажённом теле - они видят в нём только красоту.<br /><span style="font-style: italic">by Tia Naoko</span></p> mybb@mybb.ru (Lyc) Mon, 05 Apr 2010 12:45:56 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=21#p21 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=20#p20 <p>АББАДОН - демон, властелин бездны. <br />АБДУСЦИИУС - демон, вырывающий с корнями деревья. <br />АБИГОР - демон-всадник, искусный воин. <br />АДРАМАЛЕХ - демон советник, отвечающий за гардероб САТАНЫ. <br />АГАЛИАРЕПТ - демон, умеющий разгадывать любые загадки. <br />АГВАРЕС - демон, великий герцог ада, организатор танцев. <br />АЗАЗЕЛЬ - демон, знаменосец войск ада. <br />АЛАСТОР - демон-глашатай. <br />АЛЛОТРИОФАГИЯ - рвота или изрыгание чужеродных предметов; обычно связаны с одержимостью Дьяволом или др. Демонами. <br />АЛРУНЫ - в германской мифологии - это колдуньи или Демоны женского рода, способные изменять свой внешний вид. <br />АЛТАРЬ - возвышенное место, где происходят религиозные церемонии и где приносят жертвы богам. <br />АМДУСЦИАС - демон-музыкант, великий герцог ада. <br />АМОН - демон-маркиз. <br />АНДРАС - демон, великий маркиз. <br />АНКУ - призрак с повозкой, предвещающий смерть (Бретань). <br />АНХ - египетский символ жизни, вселенной и бесмертия является крест с петлей. <br />АРИАНРОД - уельсская богиня зари, отличающаяся необыкновенной красотой; ее имя означает &quot;серебряное колесо&quot; <br />АСМОДЕЙ - демон похоти и семейных неурядиц. <br />АСТАРОТ - великий герцог, хранитель сокровищ ада. <br />АСТАРТ - великий герцог ада. <br />АСТАРТА - в древней Финикии - великая богиня плодородия, материнства и войны. <br />АТАМ - ритуальный кинжал, используемый ведьмами. <br />АХЕРОН - адское чудовище с пылающими глазами. <br />БАБА-ЯГА - в русском фольклоре: старуха, которая любит зажаривать и есть людей, особенно детей. <br />БАРБАТОС - демон, умеющий находить спрятанные сокровища ипредсказывать будущее. <br />БАРРЕТТ ФРЕНСИС (XIX век) - автор Тне Мagus(1801), посвященного окультизму и магии. <br />БАТОРИ ЕЛИЗАВЕТА - карпатская графиня, казненная в 1610 г. за то, что купалась в крови молодых двушек с целью омоложения. <br />БАФОМЕТ - символ сатанинского козла; обычно изображается в виде получеловека-полукозла или в виде человека с козлиной головой. <br />БЕГЕМОТ - огромный демон, заправлявший пирами в аду. <br />БЕЛЛАРМИНА КУВШИН - ведьмина бутыль, используемая для приготовления зелий. <br />БЕЛЬФЕГОР - демон, соблазняющий людей богатством. <br />БЕРТОН РОБЕРТ (1577 - 1640) - английский священослужытель и писатель. <br />БИНСФИЛД ПЕТЕР (ок. 1540 - 1603) - немецкий знаток колдовства. <br />БОДЕН ЖАН - французский юрист и демонолог, автор &quot;Daemonomanie des Sorciers&quot; (1580). <br />БОКОР - колдун Вуду. <br />БРУХА, БРУХО - соответственно женское и мужское имена ведьм в Мексике, Центральной Америке и испанских общинах. <br />БУЛАВКИ - применяют в некоторых магических заклинаниях и в симпатической магии. <br />ВААЛ - демон вероломства и обмана, великий герцог ада. <br />ВААЛБЕРИТ - главный секретарь ада. <br />ВАЛАФАР - демон, покровитель грабителей и разбойников. <br />ВАМПИР - мертвец, оживший, чтоб пить кровь людей. <br />ВАРЛОКИ - обозначение ведьм мужского пола. <br />ВЕДЬМА - женщина, использующая черную магию для достижения своих целей. <br />ВЕДЬМИНА ОТМЕТИНА - необычно увеличеный сосок или другое место, откуда ведьма кормит своих &quot; любимцев &quot; <br />ВЕЛИАР - могущественный союзник САТАНЫ, демон лжи. <br />ВЕЛЬЗЕВУЛ - командующий легионами ада, повелитель мух. <br />ВЕРБЕНА - трава, считающаяся священной со времен друидов. <br />ВЕРДЕЛЕТ - церемонимейстер ада. <br />ВУДУ - религия в Вест-Индии, гибрид африканских религий и католической веры. <br />ВУРДАЛАК - зловещее создание, разрывающее могилы и поедающее мертвечину. <br />ГЕКАТА - в греческой мифологии- сильная богиня, которая покровительствует магии и волшебству. <br />ГЕЯ - в греческой мифологии Мать-Земля. <br />ГЛАСТОНБЕРИ - древнее священное место язычников и христиан на западе Англии. <br />ГНОМЫ - духи, живущие в земле. <br />ГОБЛИНЫ - зловредные и уродливые эльфы. <br />ГОЛЕМ - в еврейском фольклоре страшный человек, созданный магией. <br />ГОМУНКУЛУС - искусственный человек, созданный при помощи алхимии. <br />ГОУДИ ИЗАБЕЛЛА - шотландская ведьма XVII века. <br />ГРИ-ГРИ - в шаманизме- чары или талисманы хранились ради удачи и отвращения зла. <br />ГУАЦЦО ФРАНЧЕСКО-МАРИЯ - итальянский монах, автор &quot;Compendium Maladicarum&quot; (1608). <br />ДАГОН - демон, пекарь ада. <br />ДАНТАЛИАН - демон, подбивающий людей на злые поступки. <br />ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ (1265-1321) - итальянский поэт, автор &quot;Божественной комедии&quot;. <br />ДАНУ - в кельтской мифологии прародительница фей. <br />ДЕМЕТРА - Греческая богиня плодородия и земледелия, чей образ является составной частью культа женского божества в современном колдовстве. <br />ДЖИННЫ - в арабской мифологии - это обычно уродливые и злые демоны , обладающие сверхестественной силой и подчиняющиеся тем, кто владеет секретами магии. <br />ДЖИФФОРД ДЖОРДЖ - английский проповедник, автор &quot;Диалога...&quot;(1593). <br />ДИ ДЖОН (1527-1608) - алхимик, математик, астроном и астролог. <br />ДИАНА (АРТЕМИДА) - античная богиня луны и охоты. <br />ДИС - поэтическое имя, данное Данте САТАНЕ. <br />ДЕВИ ДЖОНСА ЯЩИК - морское дно, туда отправлялись утонувшие моряки. <br />ДРУИДЫ - высокопоставленная каста кельтских жрецов. <br />ДЬЯВОЛ - Великий князь зла по христианскому учению. <br />ДЮББУК - в еврейской мифологии странствующий дух. <br />ЗЕПАР - демон, доводивший женщин до безумия. <br />ЗОМБИ - оживленный труп, выполняющий приказания колдуна. <br />ЗОСИМА - греческий философ и алхимик III или IV века до н.э. <br />ИННАНА - в Шумерской мифологии - богиня-мать, царица Небес. <br />ИНКУБУС - демон-любовник мужского пола. <br />ИСИДА - древнеегипетская богиня-мать, символ верной жены и плодовитой матери-защитницы. <br />ИШТАР - великая богиня-мать в древней ассирийской и вавилонской мифологии. <br />И-ЦЗИН - древняя китаиская система гадания и колдовства. <br />КАББАЛА - еврейская система теософии, философии, науки, магии и мистицизма, получившая развитие со времен средневековья. <br />КАЛИ - индийская богиня смерти, разрушения, страха и ужаса, супруга разрушителя ШИВЫ. <br />КАЛИОСТРО АЛЕССАНДРО (1743-1795) - сицилииский маг, алхимик, парапсиолог и целитель. <br />КАССАНДРА - в греческой мифологии, пророчица, на чьи предсказания, в т.ч. и на предсказание о падении Трои, никто не обращал внимания. <br />КЕРНУННОС - рогатый бог кельтов, бог охоты и плодородия. <br />КЕРРИДУЭН - кельтская богиня мудрости, разума, магии, гадания и волшебства. <br />КЛЕЙН ИОГАНН - профессор-юрист, специалист, изучавший сексуальные отношения между ведьмами и дьяволом, автор книги &quot; EXAMEN &quot; (1731). <br />КЛЮЧ СОЛОМОНА - знаменитая колдовская книга, написаная якобы царем Израиля Соломоном. <br />КОЦИТ - замерзшая река в девятом круге ада. <br />КРАМЕР ГЕНРИХ - монах-доминиканец, живший в XV в., соавтор &quot; Malleus Maleficarum &quot;. <br />КРОУЛИ АЛИСТЕР (1875-1947) - маг, оккультист, написавший много научных трудов. <br />КСАФАН - демон, разводящий костры в аду. <br />ЛАМИЯ - демон-женщина, вампир, охотившаяся, в основном, за детьми. <br />ЛЕВИАФАН - огромная змея, властелин океанов. <br />ЛЕМЕГЕТОН - Малый Ключ Соломона, карманная колдовская книга. <br />ЛЕОНАРД - демон, хозяин шабашей. <br />ЛЕТА - река забвения в аду. <br />ЛЕТУЧИЙ ГОЛАНДЕЦ - капитан-призрак, управляющий призрачным корблем, обреченный вечно скитаться по морям. <br />ЛИКАНТРОПИЯ - превращение людей в оборотней. <br />ЛИЛИАН - дети Лилит от демонов. <br />ЛИЛИТ - королева суккубусов, первая жена Адама. <br />ЛИТОМАНСИЯ - метод гадания с использованием камней. <br />ЛОА - в религии Вуду &quot; душа &quot;. <br />ЛУБЕН - во Франции так называли живущих на кладбещах и питающихся мертвечиной. <br />ЛЬЕККЬО - (фин.) призрак похороненого в лесу ребенка. <br />ЛЮЦИФЕР - ангел, сын зари, восставший против Бога и низвергнутый с неба, САТАНА. <br />ЛЮЦИФУГ РОФОКАЛ - премьер-министр ада. <br />ЛЮПЕН - во Франции так называли оборотней, живущих на кладбищах. <br />МАЛЕБОЛЬДЖЕ - восьмой круг ада, предназначенный для хитрецов и мошенников. <br />МАММОН - демон богатства. <br />МАНДРАГОРА - растение, при помощи которого получали магическое зелье, придающее сил. <br />МАРБАС - демон, который мог наслать и излечить болезнь. <br />МАРЛОУ КРИСТОФЕР - (1564-1593)-английский драматург, автор &quot; Трагического проишествия с доктором фаустом &quot;. <br />МЕЛЬХОМ - демон, хранитель сокровищ принцев ада. <br />МЕРЛИН - классический колдун из цикла о короле Артуре. <br />МЕФИСТОФЕЛЬ - демон, служивший Фаусту 24 года. <br />МИЛЬТОН ДЖОН - (1608-1674)-английский поэт, автор &quot;Потерянного рая&quot;. <br />МОЛОТ ВЕДЬМ - исчерпывающая настольная книга охотников за ведьмами. <br />МОЛОХ - демон-божество, кому приносили в жертву детей. <br />МУЛЦИБЕР - демон, архитектор ада. <br />НАВКИ - души умертвленных или некрешенных детей (у славян). <br />НЕБИРОС - демон, фельдмаршал армии ада. <br />НЕКРОМАНТИЯ - старинное искуство заклинания мертвого тела для воржбы. <br />НИБРАС - демон, ответственный за развлечения. <br />НИСРОК - демон, один из администраторов ада. <br />НОСТРАДАМУС (1503-1566) - французский целитель, астролог и пророк. <br />ОБОРОТЕНЬ - человек, превратившийся в волка. <br />ОЛИВЬЕР - падший архангел, пробуждающий в людях жестокость к бедным. <br />ОСИРИС - греческий бог мертвых. <br />ОХОТНИК ХЕРНЕ - призрачный охотник английских сказаний. <br />ПАНДЕМОНИЙ - столица САТАНЫ в аду. <br />ПАРАЦЕЛЬС - (1493-1541)-шведский врач и алхимик. <br />ПЕТРОНИЙ - автор &quot; Сатирикона &quot; ( I век н.э.). <br />ПЕРВОЭЛЕМЕНТЫ - четыре первоэлемента - земля, воздух, вода и огонь. <br />ПЕЧАТЬ СОЛОМОНА - этот символ представляет собой шестиконечную звезду, мощный амулет и талисман. <br />ПЛИНИЙ - греческий натуралист ( I век н.э.). <br />ПРЕЛАТИ ФРАНЧЕСКО - монах, алхимик Жиля де Рэ. <br />ПСЕЛЛУС МИХАЭЛЬ - (ок. 1018-1080)-византийский философ и государственный деятель. <br />ПУТ САТАНАКИЯ - верховный главнокомандующий армией САТАНЫ. <br />РЭ ЖИЛЬ ДЕ - (1404-1440)-пэр Франции, совершавший массовые убийства. <br />РУКА СЛАВЫ -кисть, отрезанная у повешенного, необходимая для некоторых видов колдовства. <br />РУНЫ - магический алфавит из символов. <br />РУСАЛКИ - полуженщины-полурыбы, живущие в море. <br />САБНАК - демон, ответственный за гниение трупов. <br />САЛАМАНДРЫ - властелины огня, духи, живущие в пламени. <br />САРГАТАНАС - демон, генерал-майор армии ада. <br />САТАНА - Верховный повелитель ада и демонов. <br />САТАНИЗМ - поклонение Дьяволу или Сатане, повелителю злых сил в христианском мировозрении. <br />СВАСТИКА - могущественный священный символ античных и языческих культур всего мира. <br />СВ. ЭЛЬМА ОГНИ - яркое свечение мачт корабля после шторма, хороший знак для моряков. <br />СЕЛЕНА - греческая богиня луны. <br />СИНИСТРАРИ ЛЮДОВИКО-МАРИЯ - (1622-1701)-теолог, автор &quot; De Daemonalitfnt &quot;. <br />СИМОН МАГ - колдун, организатор секты гностиков в I в. н.э.. <br />СОЛОМОН - царь Израеля в Х в. до н.э.. <br />СПИНА АЛЬФОНС ДЕ - испанский теолог XV в., автор &quot; Fortalicium Filei &quot;. <br />СТОУКЕР БРЭМ - автор &quot; Дракулы &quot; (опубликована в1897 г.). <br />СТРИГА - в античности так называли ночного духа, пьющего кровь. <br />СПРЕНГНР ЯКОБ - монах-доминиканец XV в., соавтор &quot; Malleus Maleficarum&quot;. <br />СУККУБУС - дьяволица-любовница. <br />СИЛЬФЫ (СИЛЬВЕСТРЫ) - духи-властелины воздуха. <br />ТАЛИСМАНЫ - предметы, обладающие магической силой сами по себе, передают эту силу владельцу. <br />ТОТ - древнеегипетский бог, творец вселенной, божество тайного знания. <br />ТРИНАДЦАТЬ - число, которое считается несчастливым и символизирует силы зла. <br />УЕСЛИ СЭМЮЭЛЬ - (1662-1735)-английский священник, &quot; хозяин &quot; эпвортского полтергейста. <br />УЕСТ УИЛЬЯМ - английский юрист, автор &quot; Символографии &quot; (1594). <br />УНДИНЫ - духи-властелины воды. <br />УФИР - демон, врач ада. <br />УТБУРД - призрак мертвого ребенка (норвежск.). <br />ФАУСТ - средневековый врач и колдун, продавший свою душу Дьяволу. <br />ФЕЯ МОРГАНА - колдунья, обладавшая искуством волшебного врачевания травами. <br />ФЛЕВРЕТИ - генерал-лейтенант Вельзевула, управляющий Африкой. <br />ФУРФУР - демон, управляющий громом, молнией и ураганными ветрами. <br />ХИРОМАНТИЯ - искусство гадания по руке. <br />ХОПКИНС МЕТЬЮ - человек, провозгласивший себя верховным следователем по делам ведьм ( умер в 1647 г.). <br />ХУНГАН - священник в религии Вуду. <br />ЦИРЦЕЯ - в греческой мифологии волшебница, извесная своими злыми чарами. <br />ШАКС - демон, ослепляющий и оглушающий свои жертвы. <br />ЭСБАТ - регулярные встречи общины ведьм.</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Sat, 03 Apr 2010 23:13:44 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=20#p20 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=19#p19 <p>Весьма популярным заблуждением является представление о том, что Сатанист не верит в Бога. Концепции &quot;Бога&quot; в толковании человека менялись на протяжении столетий столь сильно, что Сатанист просто принимает ту, которая ему подходит больше. Ведь это Человек всегда создавал богов, а не они его. Бог милостив для одних, ужасен для других. Для Сатаниста же, &quot;Бог&quot;, каким бы именем он ни был назван, или даже не назван вообще, - видится неким уравновешивающим природу фактором и не имеет отношения к страданию. Эта могущественная сила, пронизывающая и поддерживающая равновесие всей Вселенной, слишком обезличена, чтобы заботиться о счастье или беде существ из плоти и крови, живущих на шарике из грязи, что является нашим домом.</p> <p>Тот, кто отождествляет Сатану со злом, должен принять во внимание тех мужчин, женщин, детей и животных, что умерли лишь потому, что на то была &quot;воля Божья&quot;. Без сомнения, человек, оплакивающий безвременную кончину своего близкого, предпочел бы находиться рядом с ним, нежели отдать его в руки Бога! Взамен же он получает лишь елейные тешения своего священника, говорящего: &quot;На то была воля Божья&quot; или &quot;Утешься, сын мой, теперь он в руках Господних&quot;. Такие слова - очень подходящий для набожников способ мириться с безжалостном Бога или же оправдывать его. Но если Бог столь всемогущ и столь милостив, как объяснить, почему он позволяет твориться этому? Слишком долго набожники припадали к своим библиям и сводам правил, чтобы доказывать или разубеждать, судить, обвинять и толковать.</p> <p>Сатанисты исходят из того, что сам человек, а также силы действия и противодействия Вселенной ответственны за все происходящее в природе, и не заблуждается насчет того, что кому-то есть до этого дело. Не будем же сидеть сложа руки и принимать &quot;судьбу&quot; без того, чтобы предпринять что-либо только потому, что так говорится в такой-то главе и в таком-то псалме; и да будет так! Сатанист знает, что проку от молитв не будет - на самом деле они уменьшают шансы на успех, поскольку истово набожные люди слишком часто благодушно бездействуют н вымаливают ситуацию, которую, сделай они хоть что-нибудь сами, удалось бы создать намного быстрее!</p> <p>Сатанисты избегают таких понятий, как &quot;надежда&quot; и &quot;мольба&quot;, поскольку они указывают на мнительность. Если молиться и надеяться, что произойдет что-либо, то не останется времени на позитивное действие, направленное на то, чтобы это произошло. Сатанист, осознавая, что все, что достается ему, есть плод его собственных усилий, вместо того, чтобы молить Бога, берет ситуацию в свои руки. Позитивное мышление н позитивное действие всегда приносят результаты.</p> <p>Точно так же, как Сатанист не молит Бога о помощи, он не просит у него прощения за свои неверные поступки. В других религиях, когда кто-либо совершает неправое деяние, он либо молит Бога о прощении, либо исповедуется посреднику и испрашивает его замолить свои грехи перед Богом. Сатанист же, зная, что в молитвах мало проку, считает, что исповедание такому же как он человеку достигает еще меньшего результата и, более того, является деградацией. Когда Сатанист делает что-либо не так, он осознает, что вполне естественно совершать ошибки - и, если он на самом деле раскаивается в содеянном, то извлечет из этого урок и не сделает того же снова. Если же искренне он не кается в том, что он совершил, и знает, что будет продолжать делать то же самое еще и еще, ему незачем исповедываться и молить прощения. Ведь в жизни так и происходит. Люди каются в своих грехах для того, чтобы очистить свое сознание - и совершать грех снова, обычно тот же самый.</p> <p>Существует столь много истолкований Бога в обыденном понимании этого слова, сколь есть типов людей. Представления о нем разнятся от веры в некое неопределенное &quot;универсальное космическое сознание&quot; до изображения его в виде антропоморфного существа с длинной белой бородой и в сандалиях, следящего за каждым деянием каждого индивидуума.</p> <p>Даже в рамках отдельно взятой религии личные толкования Бога сильно варьируются. Некоторые секты заходят так далеко, что объявляют всех, кто принадлежит к другим религиозным направлениям, еретиками, хотя их общие доктрины и представления о божественном почти одинаковы. Так, например, католики верят в то, что протестанты обречены сгинуть в аду только потому, что те не принадлежат к Католической церкви. Точно так же многие раскольнические группы христианской веры, такие, например, как евангелистские и ревивалистские церкви веруют в то, что католики - язычники, поклоняющиеся идолам. (Христос изображается в облике, физиологически наиболее сродном тому, кто ему поклоняется, а меж тем христиане критикуют &quot;язычников&quot; за идолопоклонство). Евреев же вообще всегда сопоставляли с Дьяволом.</p> <p>Несмотря на то, что Бог во всех этих религиях в основном один и тот же, каждый рассматривает избранный другими путь как предосудительный, и, более того, в довершение ко всему, набожники еще и МОЛЯТСЯ друг другу! Они презирают своих правоверных братьев за то, что их религии несут на себе другие ярлыки и, каким-то образом, эта враждебность должна быть высвобождена. И как нельзя лучше сделать это через &quot;молитву&quot;! Сколь лицемерным является способ сказать: &quot;Ненавижу тебя до смерти&quot; через такое слабо замаскированное средство, известное как молитва за своего врага! Молиться за собственного врага - значит проявлять дешевый гнев и, без сомнения, самого претенциозного и напускного свойства!</p> <p>И если существуют столь сильные разногласия по поводу способов служения Богу, сколько же может быть различных истолкований Бога - и какое из них верно?</p> <p>Все благочестивые люди заботятся лишь о том, как ублажить Бога, дабы он открыл &quot;Перламутровые Врата&quot; рая для них после их смерти. Хотя, впрочем, если даже человек и прожил свою жизнь, не следуя законам своей веры, он может в свой последний час послать за священником и на смертном одре свершить последнее покаяние. Тут же прибежит поп или проповедник и &quot;уладит&quot; с Богом вопрос о пропуске в Царствие Небесное, (Иезиды, секта дьяволопоклонников, имеют свою точку зрения на этот вопрос. Они веруют в то, что Бог всемогущ и всемилостив, но при жизни они должны ублажать Дьявола, поскольку он вершит их судьбы на земле. Они настолько глубоко веруют в то, что Бог простит все их прегрешения во время отходных церемоний, что не считают нужным считаться с тем, как Бог смотрит на их жизнь). Из-за всех противоречий, существующих в христианских писаниях, многие люди в настоящее время не могут осмысленно воспринимать Христианство так, как оно воспринималось в прошлом. Все большее число людей начинает сомневаться в существовании Бога в традиционном христианском понимании.</p> <p>Соответственно, они называют себя &quot;Христианскими Атеистами&quot;. Конечно, христианская библия есть нагромождение противоречий, но что может быть более противоречивым, нежели термин &quot;Христианский Атеист&quot;?</p> <p>Если даже выдающиеся лидеры христианской веры отвергают толкования Бога своими предшественниками, то как тогда они могут ожидать от своих последователей почитания религиозных традиций? Подытоживая дебаты о том, умер Бог или нет, можно сказать, что если он еще и не мертв, то ему не мешало бы обратиться за МЕДПОМОЩЬЮ!</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Sat, 03 Apr 2010 23:13:09 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=19#p19 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=18#p18 <p>Все религии духовного характера придуманы человеком. Ничем иным, как своим плотским мозгом, он сотворил целую систему богов. У человека есть эго, его скрытое &quot;я&quot; и, лишь потому, что не в силах смириться с ним, он вынужден обособлять его вне себя в некоем великом спиритуальном создании, именуемым &quot;Богом&quot;.</p> <p>Богу дозволено делать то, что запрещено человеку, как, например, - убивать людей, творить чудеса ради удовлетворения своих собственных потребностей, управлять целым миром, не неся за это никакой видимой ответственности и т.д. и т.п. Если человеку нужен такой Бог и он признает его, значит, он поклоняется творению рук человеческих. То есть, ОН ПОКЛОНЯЕТСЯ ЧЕЛОВЕКУ. СОЗДАВШЕМУ БОГА. Не является ли более осмысленным поклонение тому Богу, которого он сам создал в соответствии с собственными эмоциональными потребностями - тому, кто наилучшим образом представляет его целиком и полностью плотское существо, имеющее навязчивую идею первым делом изобрести себе Бога?</p> <p>Если человек настаивает на обособлении своей скрытой сущности в виде &quot;Бога&quot;, тогда зачем бояться своего истинного &quot;я&quot;; боясь &quot;Бога&quot; - зачем обращаться к самому себе, обращаясь к &quot;Богу&quot; - зачем обособляться от &quot;Бога&quot; ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ОТПРАВЛЯТЬ РИТУАЛЫ И РЕЛИГИОЗНЫЕ ЦЕРЕМОНИИ В СВОЕ ИМЯ?</p> <p>Человек нуждается в ритуале и догме, но ничто не указывает на то, что обособленный Бог необходим, дабы исполнять ритуалы и церемонии в честь Бога! Не может ли статься так, что, сокращая расстояние между собой и своим &quot;Богом&quot;, человек видит выползающего на свет демона гордыни - само олицетворение Люцифера? Он более не может рассматривать себя в двух частях - плотской и духовной, а видит, как они сливаются в одно целое, и, затем,- к своему великому ужасу, что эти две части есть плотские - И БЫЛИ ТАКОВЫМИ ВСЕГДА! Затем, он либо начинает ненавидеть себя до самой своей смерти - день за днем, или отрицает кто он есть на самом деле.</p> <p>Возненавидев себя, человек выискивает все новые и все более сложные духовные пути &quot;просвещения&quot; в надежде, что сможет вновь разделить себя в поисках более сильных и более удаленных &quot;богов&quot;, могущих покарать его бедную страдальческую сущность. Если же он принимает себя, но осознает, что ритуал и церемония есть очень важные способы, которые изобретенные человеком религии используют для поддержания веры во лжи, то ему становится ясно, что ТА ЖЕ ФОРМА РИТУАЛА поддержит его веру в правде - примитивное великолепие, придающее сознанию собственной царственной сущности дополнительный смысл.</p> <p>Когда религиозная вера во лжи убывает, это означает, что человек стал ближе к себе и дальше от &quot;Бога&quot;, ближе к &quot;Дьяволу&quot;. Если это то, что представляет собой Дьявол, и человек проживает свою жизнь в храме Дьявола и сухожилия Сатаны двигают его плотью, тогда он либо сбегает от кудахтанья и придирок праведников, либо гордо встает в тайных местах и манипулирует одержимыми недомыслием массами через свою Сатанинскую силу в ожидании того дня, когда он выйдет из тени, провозглашая: &quot;<strong>Я - САТАНИСТ! ПРЕКЛОНИТЕСЬ ЖЕ, ИБО Я ЕСТЬ ВЫСОЧАЙШЕЕ ВОПЛОЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ!</strong>&quot;</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Sat, 03 Apr 2010 23:12:29 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=18#p18 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=17#p17 <p>Сатанизм представляет милость к тем. кто заслужил ее, вместо любви, потраченной на льстецов!</p> <p>Нельзя любить всех; смешно думать, что это возможно. Если вы любите всех и вся, то теряете естественную способность выбора и превращаетесь в плохого судию характеров и качеств. Если чем-либо пользоваться слишком вольно, оно просто теряет свой истинный смысл. Поэтому, Сатанист верит, что нужно любить сильно и в полной мере тех, кто заслужил вашу любовь, но никогда не подставлять другую щеку врагу своему!</p> <p>Любовь - одна из сильнейших эмоций, испытываемых человеком; на втором месте после нее стоит ненависть. Заставлять себя чувствовать любовь без разбора весьма противоестественно. Пытаясь любить всех, вы только принижаете свои чувства к тем, кто нуждается в ней. Подавленная ненависть может привести ко многим физическим и эмоциональным расстройствам. Научившись высвобождать свою ненависть к тем, кто заслужил ее, вы очистите себя от злокачественных эмоций и потребности выплеснуть сдерживаемую ненависть на ваших любимых.</p> <p>Следует заметить, что в истории мира не было еще великих движений &quot;любви&quot;, которые не заканчивались бы убийством неисчислимого количества людей ради того лишь, чтобы доказать им, сколь любимы они! У всех лицемеров этой земли карманы всегда набиты любовью!</p> <p>Каждый фарисейский набожник, утверждающий, что надо любить своего врага, даже будучи оскорбленным им, утешает себя мыслью о том, что врага его постигнет кара божья. Вместо того, чтобы признаться себе в том, что и они сами в силах ненавидеть своих противников и относиться к ним подобающим образом, они говорят: &quot;Значит, на то воля божья&quot; и &quot;молятся&quot; за них. Зачем унижаться, проводя столь неточную политику?</p> <p>Сатанизм всегда связывался с безжалостном и жестокостью, но лишь потому, что люди страшились повернуться лицом к правде, а правда состоит в том, что человеческие существа вовсе не такие добрые и не такие любвеобильные. Только потому, что Сатанист признает себя способным и к любви и к ненависти, он считается злобным. Однако, наоборот, именно потому, что он способен выпускать свою ярость через ритуальное выражение, он намного сильнее способен к любви - к более глубокой любви. Искренне распознавая и признавая любовь и ненависть, которые он способен прочувствовать, он не может спутать одно с другим. Тот же, кто не в силах испытать одно из этих чувств, не может в полной мере испытать другое.</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Sat, 03 Apr 2010 23:11:33 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=17#p17 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=16#p16 <p>Сатана, без сомнения, был лучшим другом церкви за всю ее историю, раз он держал ее при деле все эти годы. Ложным доктринам Ада и Дьявола было дано цвести слишком долго благодаря протестантской и католической церквям. Без Дьявола, в которого можно тыкать пальцем, набожники правого пути не имели бы других дел, кроме угроз своим последователям. &quot;Сатана вводит вас в искушение&quot;, &quot;Сатана — принц Зла&quot;, &quot;Сатана зол, коварен, жесток&quot;, — предупреждают они, — &quot;Если вы поддадитесь искушению Дьявола, то испытаете муки вечного проклятия и будете жариться в аду&quot;.</p> <p>Семантическое значение слова Сатана — «противник», &quot;враг&quot; или «обвинитель». Само же слово «Дьявол» происходит от индийского «деви», которое означает «бог». Сатана представляет оппозицию всем религиям, которые служат унижению и подавлению человека за его естественные инстинкты. Сатане была отдана роль злого персонажа просто лишь потому, что он олицетворял собой все плотские, земные и телесные аспекты человеческой жизни. Сатана, верховный дьявол западного мира, сначала был ангелом, чьим долгом было сообщать Богу о человеческих провинностях. Лишь с XIV века он стал изображаться злым существом, получеловеком — полуживотным с козлиноподобными рогами и копытами. До того как христианство дало ему имена Сатана, Люцифер и др., плотская сторона человеческой природы была во власти бога, звавшегося Дионисом или Паном и изображавшемся в виде сатира или фавна древними греками. Пан изначально был &quot;добрым малым&quot; и символизировал плодородие и плодовитость.</p> <p>Когда нация переходит к новой форме правления, герои прошлого становятся разбойниками настоящего. То же и с религией. Ранние христиане верили, что языческие боги ивляются дьяволами и иметь с ними дело — значит заниматься &quot;черной магией&quot;. Чудесные небесные события они именовали &quot;белой магией&quot; и это было единственным различием между двумя «видами» магии. Старые боги не умерли, они провалились в Ад и стали чертями. Домовые, гоблины и буки (англ. — bogey, bugaboo — прим. перев.), которыми пугали детей, произошли от слов: славянского «Бог» и инидийского &quot;Бхага&quot;.</p> <p>Многие удовольствия, почитаемые до прихода христианства, были запрещены новой религией. Понадобились лишь небольшие изменения, чтобы превратить Пана с его рогами и раздвоенными копытами в самого убедительного черта! Его атрибуты также легко были превращены в наказуемые грехи и метаморфоза стала полной.</p> <p>Ассоциирование козла с Дьяволом может быть найдено в христианской Библии. Святейший день года, День Искупления, праздновался принесением в жертву двух козлов &quot;без изьяна&quot;, один из которых предназначался господу, другой — Азазелю. Последний козел, заключавший в себе грехи людские, подавался на десерт и был &quot;козлом отпущения&quot;. Таково происхождение козла, используемого в церемониях сегодняшнего дня, как, впрочем, и в Египте: раз в год он был приносим в жертву богу.</p> <p>Чертей у человечества предостаточно и происхождением своим они, конечно, отличаются. Исполнение Сатанинского ритуала не преследует вызывание демонов, этой практике следуют те, кто боится самих сил, пробуждаемых ими. Предположительно, демоны — это злобные духи, наделенные свойствами благоприятствовать порче людей и событий, коих они касаются. Греческое слово «демон» означает «дух-хранитель» или &quot;источник вдохновения&quot; и, конечно же, теологи, легион за легионом, наизобретали этих предвестников вдохновения — и всех, ко всему прочему, злобных. Доказательство трусости «волшебников» правого пути — практика вызова ими соответствующего демона (который, предположительно, является уменьшенной копией черта) для выполнения им поручения. При этом они исходят из того, что демон, будучи лакеем черта, более легко управляем. Оккультный фольклор повествует о том. что лишь очень «защищенный» или безумно глупый колдун способен додуматься вызвать самого Дьявола,</p> <p>Сатанист не вызывает украдкой этих «недоделанных» чертей, а бесстрашно пробуждает тех, кто составляет адскую армию опытных насильников — самих Дьяволов!</p> <p>Теологи составили каталог некоторых имен чертей в своих списках демонов, но ниже приведен список имен, наиболее эффективно используемых в Сатанинских ритуалах. Эти имена и краткие сноски на вызываемых богов и богинь, составляющих большую часть существ, населяющих Королевский Адский Дворец:</p> <p><strong>Четыре коронованных принца ада:</strong></p> <p>САТАНА — (иврит) противник, враг, обвинитель, Властелин ог-ня, Ада, Юга.</p> <p>ЛЮЦИФЕР — (латынь) носитель света, просвещения, утренняя звезда, Властелин воздуха и Востока.</p> <p>БЕЛИАЛ — (иврит) без хозяина, основа земли, независимость, Властелин Севера.</p> <p>ЛЕВИАФАН — (иврит) змей из глубин, Властелин моря и Запада.</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Sat, 03 Apr 2010 23:10:51 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=16#p16 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=15#p15 <p>&quot;Любите друг друга&quot;, - сказано в высшем законе, но что за смысл вложен в эти слова? На каком рациональном основании покоится этот стих любви? Почему я не должен ненавидеть врагов моих; ведь если я &quot;возлюблю&quot; их, не отдаст ли это меня в их власть? </p> <p>Естественно ли для врагов творить добро друг другу, и ЧТО ЕСТЬ ДОБРО? </p> <p>Может ли изорванная и окровавленная жертва &quot;любить&quot; омытые кровью челюсти, что разрывают ее на части? </p> <p>Не являемся ли мы все инстинктивно хищными зверьми? Если люди перестанут охотиться друг на друга, смогут ли они продолжать свое существование? </p> <p>Не являются ли &quot;вожделение&quot; и &quot;плотская страсть&quot; более подходящими терминами для определения &quot;любви&quot; в приложении к продолжению рода человеческого? Не есть ли &quot;любовь&quot; лебезящих священных писаний простой эвфемизм для сексуальной деятельности, или &quot;великий учитель&quot; был восхвалителем евнухов? </p> <p>Любить врагов своих и творить добро тем, кто ненавидит и использует тебя - не есть ли это презренная философия спаниеля, который перекатывается на спину, когда его пнут? </p> <p>Ненавидь врагов своих всем сердцем, и, если кто-то дал тебе пощечину по одной щеке, СОКРУШИ обидчика своего в его другую щеку! Сокруши весь бок его, ибо самосохранение есть высший закон! </p> <p>Подставляющий же другую щеку, есть трусливый пес! </p> <p>Удар за удар, ярость за ярость, смерть за смерть - и все это с извлечением обильной выгоды! Глаз за глаз, зуб за зуб четырехкратно и стократно! Стань Ужасом для противника своего, и, идя путем своим, он обретет достаточно опыта, над коим следует поразмыслить - этим заставишь ты уважать себя во всех проявлениях жизни и дух твой, - бессмертный дух твой будет жить не в неосязаемом раю, а в мозгах и сухожилиях тех, чьего уважения ты добился.</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Sat, 03 Apr 2010 23:06:53 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=15#p15 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=14#p14 <p>Жизнь есть величайшая милость, смерть - величайшая немилость. И, посему, надо прожить большую часть жизни - ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС! </p> <p>Нет ни небес в сиянии славном, ни ада, где жарятся грешники. Здесь и сейчас день наших вечных мук! Здесь и сейчас наш день наслаждения! Здесь и сейчас наш шанс! Выбери же этот день, этот час, ибо спасителя нет! </p> <p>Скажи сердцу своему: &quot;Я - сам себе спаситель!&quot; </p> <p>Останови на пути их тех, кто преследует тебя. Пусть те, кто замыслили разделаться с тобой, будут отшвырнуты в смятение и бесчестие. Да предстанут таковые как тростинки пред циклоном и да не будет дано им возрадоваться собственному спасению. </p> <p>Затем все твое существо скажет, исполненное гордостью: &quot;Кто еще на меня? Не был ли я достаточно силен для противников моих? Не освободил ли я сам СЕБЯ своими собственными разумом и телом?&quot;</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Sat, 03 Apr 2010 23:06:25 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=14#p14 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=13#p13 <p>Благословенны сильные, ибо будут они вершить судьбу мира. Прокляты слабые, ибо наследство им - ярмо! </p> <p>Благословенны могущественные и да почитаемы будут среди людей. Прокляты немощные и да стерты будут с лица земли! </p> <p>Благословенны смелые и да пребудут они властелинами мира. Прокляты праведно скромные и да растоптаны они будут раздвоенными копытами! </p> <p>Благословенны победители, ибо победа - основа права. Прокляты покорившиеся, ибо будут они вассалами навек! </p> <p>Благословенна железная рука и пусть непокорные бегут от нее. Прокляты слабые духом и да будут оплеваны они! </p> <p>Благословенны презревшие смерть и да будут дни их долги на земле. Прокляты те, кто уповает на богатую жизнь по ту сторону могилы и да сгинут они среди многих! </p> <p>Благословенны разрушители лженадежд, ибо они есть настоящие Мессии, Прокляты богопочитатели и да будут стрижены как овцы! </p> <p>Благословенны доблестные, ибо им в награду - великие сокровища. Прокляты уверовавшие в добро и зло, ибо пугаемы они тенями! </p> <p>Благословенны верующие в свое благо и да никогда в разум их не вселится страх. </p> <p>Прокляты &quot;агнцы господни&quot;, ибо будут обескровлены они белее снега! </p> <p>Благословен имеющий врагов и да сделают они его героем. Проклят творящий добро тем, кто скалится в ответ ему, ибо будет он презрен! </p> <p>Благословенны великие разумом, ибо оседлают они вихри. Прокляты те, кто учит, что ложь есть правда и правда есть ложь, ибо отвратны они. </p> <p>Трижды прокляты слабые, чья небезопасность делает их опасными и дано будет им служить и страдать! </p> <p>Ангел самообмана утвердился в душах &quot;праведных&quot; Вечный огонь силы через радость обитает во плоти Сатаниста!</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Sat, 03 Apr 2010 23:05:55 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=13#p13 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=12#p12 <p>Взгляните на распятие - что символизирует оно? Мертвенно-бледная немощность, висящая на куске дерева. </p> <p>Я испрашиваю все. Стоя пред гноящимися внутри и лакированными снаружи фасадами ваших надменных моральных догм, я пишу на них буквами пылающего презрения:</p> <p>&quot;Прозрите же, ибо все это - обман!&quot; </p> <p>Сберитесь же вокруг меня, о, вы, презревшие смерть; и сама земля станет вашей! - обладайте же ею и владейте! </p> <p>Слишком долго руке мертвеца дозволено было стерилизовать живую мысль! </p> <p>Слишком долго правое и неправое, добро и зло были извращены лжепророками! </p> <p>Ни одно вероучение не должно приниматься на основании его &quot;божественной&quot; природы.</p> <p>Религии должны быть подвергнуты сомнению. Ни одна моральная догма не должна приниматься на веру, ни одно правило суждения не должно быть обожествлено. В моральных кодексах нет изначальной святости. Как и деревянные идолы далекого прошлого, они - плод труда рук человеческих, а то, что человек создал, он же может и уничтожить! </p> <p>Великоразумно не спешить уверовать во что-либо и во все, ибо вера в один лжепринцип есть начало всей глупости </p> <p>Главный долг всякой новой веры - взрастить новых людей, кои определят ее свободы, поведут к материальному успеху и собьют ржавые засовы и цепи мертвых обычаев, препятствующих здоровому развитию, Теории и идеи, означавшие жизнь, надежду и свободу для наших предков, теперь могут подразумевать разрушение, порабощение и бесчестие для нас! </p> <p>Ибо, как изменяется все вокруг, так и ни один человеческий идеал не может оставаться неизменным! </p> <p>Где и когда бы то ни было, ложь, возведенная на трон, да будет свергнута без пощады и жалости, ибо под бременем лживости никому не дано процветать. </p> <p>Пусть же устоявшиеся софизмы будут лишены трона, выкорчеваны, сожжены и уничтожены, ибо они есть постоянная угроза всему величию мысли и деяния! </p> <p>Если любая изреченная &quot;правда&quot; удостоверена на деле быть пустым вымыслом, да будет она бесцеремонно вышвырнута в космическую тьму к мертвым богам, мертвым империям, мертвым философиям и другому бесполезному мусору и отбросам! </p> <p>Самая опасная из всей царствующей лжи есть святая, освященная, привилегированная ложь, - ложь, являющаяся для всех шаблоном правды. Она плодит другие всеобщие ошибки и заблуждения. Она есть гидроголовое древо абсурдности с тысячью корнями - Она есть рак общества! </p> <p>Ложь, о которой известно, что она - ложь, уже наполовину искоренена, но с ложью, что даже мыслящий человек принимает за правду, с ложью, насажденной маленькому ребенку на коленях матери - с такой ложью бороться опаснее, чем с ползучей чумой! </p> <p>Общераспространенная ложь есть самый могущественный враг личной свободы. Есть лишь один способ иметь с ней дело: вырезать ее до самой сердцевины, как раковую опухоль. Уничтожить ее корень и ветвь. Истребить ее, пока она не сделала это с нами!</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Sat, 03 Apr 2010 23:05:20 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=12#p12 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=11#p11 <p>Из сей бесплодной пустыни стали и камня я возвышаю свой голос, дабы смогли вы услышать его. Востоку и Западу я подаю знак. Северу и Югу я даю знать: Смерть слабым, богатство сильным! </p> <p>Откройте глаза, дабы видеть, о, люди, чей разум заплесневел; слушайте меня, недоуменные миллионы! </p> <p>Ибо я восстаю, чтобы бросить вызов мудрости мира; подвергнуть испытанию &quot;законы&quot; Человека и &quot;Бога&quot;! </p> <p>Я испрашиваю суть его Золотого Правила и хочу знать, зачем нужны его десять заповедей. </p> <p>Ни перед одним из твоих печатных идолов я не склоняюсь в смирении и, тот, кто изрек &quot;ты должен&quot;, есть мой смертный враг! </p> <p>Я погружаю свой указующий перст в водянистую кровь твоего бессильного сумасшедшего Спасителя и пишу на его иссеченном терном челе: Вот ИСТИННЫЙ принц зла – царь рабов! </p> <p>Ни одна седая ложь да не станет правдой для меня, ни одна удушливая догма да не стеснит мое перо! </p> <p>Я освобождаюсь ото всех условностей, которые не ведут к моему земному благополучию и счастью. </p> <p>Я воздвигаю в неумолимом посягательстве знамя сильных! </p> <p>Я впериваюсь в стеклянный глаз твоего страшного Иеговы и тяну его за бороду; я воздымаю топор и вскрываю его изъеденный червями череп! </p> <p>Я выбрасываю содержимое философски отбеленных гробниц и смеюсь с сардонической яростью!</p> mybb@mybb.ru (Lyc) Sat, 03 Apr 2010 23:04:44 +0400 https://mysticismworld.goodbb.ru/viewtopic.php?pid=11#p11